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Mabel Salgado Pereira Dom Helvécio Gomes de Oliveira, um ...

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Horizonte, que neste momento prometia melhores oportunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />

vida e trabalho.<br />

Outro ponto a ser observado é que o próprio <strong>Dom</strong> <strong>Helvécio</strong> parecia<br />

interessar-se mais por seus projetos administrativos, como construções,<br />

reformas, além da sua atuação no campo político. Porém, isto não o<br />

colocava em oposição ao movimento da Ação Católica, como é o caso da<br />

presença da JOC (Juventu<strong>de</strong> Operária Católica) em Mariana.<br />

A Ação Católica, movimento que apregoava <strong>um</strong>a maior<br />

participação dos leigos no apostolado hierárquico, caminhava conjugado<br />

a <strong>um</strong> outro, o Movimento Litúrgico. 215 A relação entre os dois<br />

movimentos é exatamente a promoção do leigo no âmbito eclesial e,<br />

neste sentido, <strong>um</strong> dos aspectos mais interessantes é a ênfase da<br />

participação do fiel no culto divino, cuja espiritualida<strong>de</strong> é centrada no<br />

mistério <strong>de</strong> Cristo, fato que relega para segundo plano o culto ao<br />

pontífice e seu caráter institucional. O centro difusor <strong>de</strong>ste novo<br />

movimento eclesial foi o Mosteiro <strong>de</strong> São Bento, no Rio <strong>de</strong> Janeiro,<br />

especialmente a partir <strong>de</strong> 1933, data que os estudiosos do tema<br />

consi<strong>de</strong>ram como início da renovação litúrgica no Brasil.<br />

Em Mariana não encontramos registros <strong>de</strong>ste movimento nos<br />

arquivos, a falta dos mesmos nos sugere questões importantes sobre a<br />

administração <strong>de</strong> <strong>Dom</strong> <strong>Helvécio</strong>, a saber: primeiramente, o prelado não<br />

215 O Movimento Litúrgico é amplo, abrange diversos setores do ritual católico, como<br />

culto divino, música, sacramentos, entre outros. Conforme SILVA; 1983.<br />

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