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Mabel Salgado Pereira Dom Helvécio Gomes de Oliveira, um ...

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Capítulo IV:<br />

<strong>Dom</strong> <strong>Helvécio</strong> e a cultura:<br />

aspectos da Neocristanda<strong>de</strong><br />

O processo <strong>de</strong> Neocristanda<strong>de</strong> se caracteriza por ser <strong>um</strong><br />

movimento que se realiza especialmente no campo “ad extra”, portanto,<br />

o mesmo <strong>de</strong>ve ser analisado em todos os setores nos quais a Igreja<br />

Católica procurou atuar com o objetivo <strong>de</strong> influenciar a socieda<strong>de</strong>.<br />

Neste sentido, análise da trajetória <strong>de</strong> <strong>Dom</strong> <strong>Helvécio</strong> no campo<br />

cultural é reveladora das diferentes modalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> atuação do prelado<br />

no processo <strong>de</strong> Neocristanda<strong>de</strong>. Porém, é a percepção da relação entre<br />

indivíduo e socieda<strong>de</strong> – no tempo - o aspecto mais importante <strong>de</strong>ste<br />

tópico. Sua trajetória não nos conduz à i<strong>de</strong>ia <strong>de</strong> <strong>um</strong>a personalida<strong>de</strong><br />

estática, mas ao contrário, estamos diante <strong>de</strong> <strong>um</strong> personagem sujeito a<br />

incessantes transformações, que buscou somar as experiências<br />

negativas e positivas <strong>de</strong> suas administrações anteriores.<br />

Além da experiência do vivido, que são visíveis em suas práticas<br />

culturais, duas outras questões <strong>de</strong>vem ser levadas em consi<strong>de</strong>ração na<br />

análise dos projetos culturais <strong>de</strong> <strong>Dom</strong> <strong>Helvécio</strong>. Em primeiro lugar, o<br />

reconhecimento como fiel colaborador na aliança entre Igreja Católica e<br />

Estado; em segundo, o <strong>de</strong>sejo <strong>de</strong> perpetuar através <strong>de</strong> suas práticas a<br />

i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> <strong>de</strong> seu grupo <strong>de</strong> pertença (CHARTIER, 1988 ), ou seja,<br />

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