Mabel Salgado Pereira Dom Helvécio Gomes de Oliveira, um ...

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primeiros capítulos, nosso pressuposto não se orienta pela busca de uma personalidade estável, ao contrário, buscaremos realçar o processo de mutabilidade vivenciado pelo nosso ator social, conforme BURKE:1997. Dessa forma, a análise qualitativa dos documentos deverá considerar o desenvolvimento da personalidade do prelado no tempo, buscando entender o porquê das mudanças e as circunstâncias que as cercam. Quanto à sua estruturação, a tese constitui-se de quatro capítulos. No primeiro é analisado o processo de formação inicial do menino Helvécio, sua adesão às diretrizes educacionais da Sociedade de São Francisco de Sales, SDB, e sua partida para a Itália para continuidade da formação. Procuramos, neste percurso, fazer uma reflexão teórico-conceitual em que é apresentado o conceito de Instituição Total, evidenciando as potencialidades do seu uso. Em seguida, é analisado o retorno do prelado ao Brasil e os seus primeiros trabalhos como membro da congregação nas missões salesianas do Mato Grosso, sua saída da região e, finalmente, os trabalhos desenvolvidos nos diversos colégios da congregação antes de sua indicação para o episcopado nacional. Ainda nesse capítulo, no quadro de sua atuação como religioso, é introduzido o conceito de redes de interdependência, buscando 30
evidenciar a necessidade da manutenção do “equilíbrio de tensões” no seio da Instituição Total. No segundo capítulo, enfatizamos o momento em que Dom Helvécio passou a ocupar um lugar de destaque maior na Igreja Católica. Neste são analisadas as tensões que envolveram a sua nomeação ao episcopado nacional até o momento de sua sagração episcopal em 1918, para, em seguida, analisar sua posse e sua ação pastoral durante os quatro primeiros anos de seu episcopado em São Luís/MA, entre os anos de 1918 a 1922. O ano de 1922, importante para o Brasil em termos políticos e culturais, com as comemorações do centenário da Independência, a criação do Partido Comunista, a Semana de Arte Moderna, será especial para a Igreja Católica com o início do papado de Pio XI (1922-1939). Para Dom Helvécio, representou um marco na sua carreira na Instituição, momento de sua transferência de São Luís/MA para Mariana/MG, a principal sede do poder espiritual de Minas Gerais. O segundo capítulo finaliza-se com a sua transferência. A atuação de Dom Helvécio na Sé de Mariana será o foco central da análise no terceiro capítulo. Partindo de sua posse na Catedral da Sé, tentamos demonstrar que as ações que permearam seu episcopado estiveram sempre de acordo com o projeto eclesiológico de Pio XI, ou seja, o episcopado brasileiro trabalhava no projeto de Neocristandade, 31
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sua chegada ao Brasil, tiveram pape
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- Arquivo Público do Estado do Mar
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Carta Pastoral do Episcopado Mineir
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______________. Os Salesianos no Br
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DELLA CAVA, Ralph. Igreja e Estado
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_________________. História da Igr
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MESQUIDA, Peri. O processo polític
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______________; AZZI, Riolando. Hen
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VILLAÇA, Antônio Carlos. O pensam
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O Padre Helvécio e demais represen
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O prelado em trajes episcopais (192
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Ministro das Relações Exteriores
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