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Mabel Salgado Pereira Dom Helvécio Gomes de Oliveira, um ...

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congregação era visível entre os seus superiores, e que vinha se<br />

fortalecendo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> os primeiros anos do colégio Santa Rosa em Niterói.<br />

I.2- A formação europeia: Turim e Roma<br />

Certamente a partida para a Itália foi <strong>um</strong> momento crucial no<br />

processo <strong>de</strong> formação do futuro prelado. O fato <strong>de</strong> ser escolhido entre<br />

diversos outros estudantes para realizar os estudos superiores no centro<br />

da Igreja Católica, o colocou em outro lugar no conjunto dos internados,<br />

<strong>de</strong> privilégio, na direção <strong>de</strong> <strong>um</strong>a possível carreira eclesiástica.<br />

No contexto do processo reformista brasileiro, a preocupação do<br />

episcopado com a formação do clero tornou-se ponto primordial. O<br />

objetivo era formar padres preocupados somente com “cura <strong>de</strong> almas”,<br />

celibatários e distantes <strong>de</strong> qualquer participação na vida política.<br />

Visando a atingir esse objetivo, os bispos procuraram reformar e fundar<br />

novos seminários. Para tal, muitos pu<strong>de</strong>ram contar com o auxílio das<br />

congregações religiosas europeias. 32<br />

Os salesianos, que ainda não tinham <strong>um</strong> projeto claro para as<br />

vocações brasileiras nos primeiros anos, trabalhavam em aliança com a<br />

32 Uma das finalida<strong>de</strong>s básicas do processo reformador era implantar no Brasil o<br />

mo<strong>de</strong>lo católico tri<strong>de</strong>ntino, mediante o a<strong>um</strong>ento do po<strong>de</strong>r do clero na esfera<br />

eclesiástica. Neste sentido, tornava-se necessária a formação <strong>de</strong> <strong>um</strong>a nova geração <strong>de</strong><br />

padres com esta orientação e, para tal empreendimento, os primeiros bispos<br />

reformadores encontraram sólido apoio nos religiosos europeus. Em Minas Gerais, <strong>Dom</strong><br />

Viçoso, ele próprio lazarista, contou com a colaboração dos lazaristas franceses,<br />

enquanto em São Paulo, <strong>Dom</strong> Antônio Joaquim, contou principalmente com o apoio<br />

dos padres capuchinhos da província <strong>de</strong> Saboia, na França. Ver: PEREIRA, 2004.<br />

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