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um demônio. Eu sigo pregando a Cristo, que morreu por nossos pecados
e ressuscitou para nossa justificação. Quem nele crê será salvo; os
incrédulos estarão perdidos. Eu sou enviado por Deus como um
mensageiro de Cristo e estou comprometido a anunciá-lo a todos os que
me ouvirem. Estou pronto para debater com você, e dar-te conta da minha
fé e ministério. Elias disse ao rei Acabe: 'És tu, e não eu, que perturbas a
Israel'. Deste modo eu digo, é você e os seus, que perturbam o mundo
pelas suas tradições, suas invenções humanas e suas vidas dissolutas ".
Ao tempo em que outro gritou:
"Ele blasfemou; não precisamos de mais provas, ele merece morrer".
Farel respondeu:
"Fale as palavras de Deus, e não as de Caifás".
Em resposta a isso, o concílio já não podia conter sua raiva. Eles zombaram dele,
cuspiram nele, perseguiram-no com porretes e, quando ele estava indo embora, um
membro atirou nele. Até mesmo aquilo não foi capaz de assustar o destemido
reformador. Ele se virou para a pessoa que tentou assassiná-lo com as palavras:
"Seus tiros não me assustam". Porém por pouco ele não escapou, e seus primeiros
trabalhos em Genebra chegaram ao fim.
Farel enviou Froment e Olivetan, dois companheiros reformadores, a fim de que
continuassem o trabalho que ele tinha iniciado; ele mesmo só retornou em 1533. Ainda
debaixo da proteção de Berna, ele labutou com coragem e zelo em tempos de
profundo risco e perigo.
Aos poucos, a cidade se desviou de suas superstições e muitos foram levados por
Deus à fé. Aos poucos, os católicos romanos começaram a sair e no dia vinte e sete
de agosto de 1535, o Grande conselho dos Duzentos, em Genebra, aprovou uma
decisão formal que Genebra deveria tornar-se protestante.
A missa foi abolida e proibida. As pessoas tomaram as imagens e relíquias das
igrejas. Os cidadãos se comprometeram a viver de acordo com o Evangelho e
estabeleceram uma escola que se tornou a precursora da famosa Academia de
Calvino. Um hospital foi construído, financiado pelo rendimento de hospitais mais
antigos. O palácio do bispo, com requintada ironia, tornou-se uma prisão. Ministros,
presbíteros e diáconos foram nomeados. Sermões diários eram pregados. Os
sacramentos eram administrados de acordo com a Escritura. Todas as lojas eram
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