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que veem Kuyper como um dos grandes de todos os primeiros teólogos. Todavia,
onde Kuyper realmente introduziu novas ideias, elas estavam frequentemente fora da
corrente principal da fé reformada do passado e inovadoras no sentido que elas
poderiam ser desafiadas como não bíblicas, não confessionais, e, portanto, errôneas.
Essa é a verdade sobre a sua visão sobre a regeneração presumível - a ideia que
alguém deve presumir a regeneração de todos os filhos nascidos de pais cristãos.
Essa doutrina se tornou o maior ponto de discórdia em anos posteriores, e isso foi
rejeitado pela igreja depois dele. Isso era também verdadeiro sobre a sua visão da
graça comum, embora ali sua influência era muito ampla, e suas ideias da graça
comum são ainda mantidas tanto na Holanda como nos Estados Unidos.
Embora tentativas têm sido feitas para provar que Kuyper, também na doutrina da
graça comum, manteve a linha de pensamento reformado começando com Calvino,
deve-se admitir que Kuyper introduziu ao pensamento reformado uma novidade que
dificilmente pode suportar ao teste da Escritura e das confissões reformadas. A
cosmovisão de Kuyper era intimamente ligada à sua visão da graça comum.
Kuyper era um homem da antítese. Ele acreditava fortemente que a antítese requer
absoluta separação entre a igreja e o mundo em todas as áreas de esforço, ao ponto
em que ele mesmo trabalhou fortemente por um sindicato de trabalhadores cristãos,
um partido político cristão e um sistema de educação cristão livre de qualquer controle
governamental. Ainda assim ele formou uma aliança política com os católicos romanos
e ensinou uma doutrina da graça comum que preparou o caminho para a cooperação
entre cristãos e não cristãos em muitas áreas da vida.
Mas tudo isso não é para minimizar seus vigorosos esforços, abençoados por Deus,
de trazer de volta as igrejas de seu país à fé de seus pais.
O Homem Cristão
Kuyper era um homem entre homens e um homem cristão entre homens cristãos.
Ele era um homem de família que deleitava-se na vida da sua própria família do pacto.
Ele e sua esposa tiveram cinco filhos e duas filhas. Devocionais em família eram
importantes para Kuyper. Durante o lanche da tarde, Kuyper juntaria também os seus
servos ao círculo familiar, lia a Escritura com eles, explicava a Escritura para eles e
liderava a família em orações a Deus. A hora da refeição era o tempo para conversas,
companhia, riso e diversão.
O ano velho passava e um novo ano começava com Kuyper e sua família lendo a
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