livro-ebook-retratos-de-santos-fieis

Sua Conversão
O sobrenome de Justino não era realmente "Mártir". Ele recebeu esse nome porque
ele morreu a morte de um mártir. Contudo, esta não é bem a questão desta história,
mesmo que o fato dele ter selado confissão com seu sangue seja muito importante.
Justino na realidade nasceu na Samaria, embora por muitos anos ele não tenha tido
praticamente nenhum relacionamento com a religião judaica ou com a fé cristã. Ele era
filho de um grego chamado Prisco. Prisco e sua esposa foram enviados pelo
imperador romano Vespasiano, junto com um imenso número cidadãos romanos, para
estabelecerem-se em Flávia Neápolis, uma cidade conhecida nos tempos bíblicos
como Siquém. Seu nascimento data por volta da virada do século 100 d.C. Parece-se
que esta colônia de cidadães romanos era uma comunidade estreitamente ligada, e
que o contato com as pessoas ao redor dela era incomum. O ano de 100 é, contudo,
aproximadamente trinta anos depois da destruição de Jerusalém pelos exércitos de
Tito, portanto pouquíssimos judeus restaram naquela área.
Justino era um estudante excepcionalmente brilhante. Relativamente jovem ele viajou
por todo o império em busca de ensinamentos que o satisfariam. Ele mesmo nos fala
sobre estes anos.
Já como um adolescente, Justino experimentou profundos desejos na sua alma que
eram impossíveis de ser satisfeitos, mas que eram centrados na questão da relação
do homem com Deus. Qual é a relação do homem com Deus? Como esta é
estabelecida? O que deve se esperar dela? Estas questões não se aquietavam. Elas
o atribulavam profundamente e as respostas lhe pareciam mais importantes do que
qualquer outra coisa. Ele, se necessário fosse, gastaria sua vida buscando por
respostas para estas questões.
Depois de sua conversão Justino entendeu que estas questões e este profundo desejo
insatisfeito por algo que ele não sabia o que era, era a obra de Cristo em sua alma. É
duvidoso que Deus tenha trazido alguém à salvação e ao conhecimento de Cristo sem
criar nele um desejo profundo, uma sede insatisfeita, uma fome por algo que não se
tem. Agostinho, três séculos depois, expressou isto desta forma na obra Confissões:
"Minha alma não poderá encontrar descanso até que em Ti descanse". Este desejo,
afinal, é gerado pelo conhecimento do pecado e pela falta de esperança e o vazio da
vida causados pelo desespero do pecado. Salvação é pela fé em Cristo; mas apenas
o pecador vazio precisa de Cristo; apenas o pecador sedento bebe da fonte de Águas
Vivas; apenas o pecador faminto come do Pão da Vida; apenas os cansados e
oprimidos vêm a Cristo para serem aliviados. É a obra comum do Espírito Santo trazer
23