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pessoais. Beza não poderia tolerar isto. Educadamente mas enfaticamente Beza lhe
disse: "Vá, senhor; eu sou velho e surdo demais para poder ouvir tais palavras!"
Beza deixou claro algumas das principais doutrinas do calvinismo, as quais eram
parcialmente subentendidas nos escritos de Calvino: as verdades da expiação
particular de Cristo, a imputação federal da culpa de Adão e o supralapsarianismo. É
por isso que ele é acusado de alterar a teologia de Calvino.
Que Beza alterou significativamente os ensinamentos de Calvino é um absurdo. Os
dois trabalharam juntos em paz e harmonia durante muitos anos em Genebra e na
academia. Beza lia o que Calvino escrevia e Calvino e lia o que Beza escrevia. Quem
pode conhecer as muitas discussões que tiveram entre eles sobre todos os assuntos
da verdade? Nem uma palavra pode ser encontrada em todos os registros que
Calvino não concordava com Beza em qualquer ponto.
No entanto a calúnia continua. Alguns até chamam Beza de pai do hiper-calvinismo.
Se Beza era um hiper-calvinista, Calvino também o era. É uma calúnia que é
facilmente refutada. A graça particular, incondicional e soberana, que Beza tão
ardentemente ensinou, é a verdade da Escritura.
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