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Capítulo 06<br />

João Crisóstomo - O Pregador Boca <strong>de</strong> Ouro<br />

Introdução<br />

"Deus Todo-Po<strong>de</strong>roso, que tens nos dado graça neste momento, para<br />

que estando <strong>de</strong> acordo apresentemos nossas súplicas comuns diante <strong>de</strong><br />

Ti, e prometes que quando dois ou três estão reunidos em Teu nome, Tu<br />

aten<strong>de</strong>rás seus pedidos. Cumpra agora Senhor, os <strong>de</strong>sejos e petições <strong>de</strong><br />

Teus servos, como lhes for mais oportuno, conce<strong>de</strong>ndo-nos neste mundo<br />

o conhecimento <strong>de</strong> Tua verda<strong>de</strong>, e no mundo vindouro a vida eterna.<br />

Amém."<br />

Esta bela oração, tão apropriada para adoração, foi tirada da liturgia <strong>de</strong> Crisóstomo.<br />

Ela era utilizada nos cultos <strong>de</strong> adoração a qual ele, como o mais famoso pregador da<br />

igreja primitiva, usava para conduzir o povo <strong>de</strong> Deus em adoração ao seu Senhor.<br />

A pregação sempre foi vital para a igreja. Des<strong>de</strong> a pregação dos apóstolos da igreja<br />

primitiva, até os púlpitos das atuais Igrejas <strong>de</strong> Deus, a pregação sempre ocupou um<br />

lugar central e importante. Somente quando Roma introduziu na igreja práticas ímpias<br />

e sem sentido, é que a pregação começou a <strong>de</strong>clinar e quase <strong>de</strong>sapareceu do culto<br />

dos <strong>santos</strong>. A Reforma foi, acima <strong>de</strong> tudo, provocada por meio da pregação - uma<br />

pregação simples, bíblica e expositiva. E assim tem sido nestes quatrocentos anos<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> a Reforma. Quando a igreja era forte, o púlpito era forte. Quando a igreja estava<br />

infiltrada com falsas doutrinas e mundanismo, era porque o púlpito tinha falhado.<br />

Quando a Reforma entrou na igreja, ela veio nas asas da pregação.<br />

Portanto, não é errado consi<strong>de</strong>rar como o maior pregador da igreja antiga, João<br />

Crisóstomo. Seu nome não se tornou apenas sinônimo <strong>de</strong> pregação, mas a última<br />

parte <strong>de</strong> seu nome, "Crisóstomo" foi lhe dado pois o nome significa "boca <strong>de</strong> ouro", e<br />

era um indicativo do elevado respeito concedido a ele como um ministro do<br />

Evangelho.<br />

Início da Vida<br />

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