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Capítulo 43
Francisco Gomarus - O Obstinado Defensor da Glória de Deus
Introdução
É um fato surpreendente da história que muitas vezes em controvérsia doutrinária, o
herege é um homem bom, enquanto o defensor da fé é, a partir muitos pontos de vista,
um personagem miserável. Ário versus Atanásio: Ário o suave, diplomático, simpático
negador da divindade de Cristo; Atanásio o defensor obstinado e implacável do Credo
de Nicéia. Nestório versus Cirilo: Nestório, o herege popular e talentoso que insistia
que Cristo era duas pessoas; Cirilo, o defensor altivo e cruel da unidade das naturezas
de Cristo em uma pessoa divina; Pelágio versus Agostinho: Pelágio, o defensor
urbano e espirituoso da liberdade da vontade; Agostinho, o intratável defensor da
graça soberana; Hincmar versus Gottschalk: Hincmar, o erudito e poderoso arcebispo
de Reims; Gottschalk, o austero e hostil seguidor de Agostinho, que apodreceu na
prisão por sua obstinação. E assim a lista poderia continuar: o humanista Erasmo
versus Lutero; a rainha Maria da Escócia versus Knox; Bolsec o herege versus
Calvino. Aqueles que conhecem a história deles podem encontrar outros, talvez dentro
de sua própria e particular história denominacional.
Assim também foi com Gomarus. As vezes, até mesmo seus amigos o achavam
desagradável e quase insuportável. Seu adversário, Jacó Armínio, popular entre os
estudantes e ministros, agradável, gentil, tolerante, cheio de preocupação pelos
amigos e inimigos da mesma maneira, apresenta um grande contraste. Mas Armínio
era o herege e Gomarus se levantou pela verdade.
Por que Deus trabalha dessa maneira na história da igreja? Por que tão
frequentemente o indivíduo agradável é o inimigo da fé, enquanto o antiquado
grosseiro é o defensor da verdade de Deus? Eu acho que não podemos encontrar
uma resposta completa para esta pergunta. Mas parte disto é que a verdade não é
popular e os defensores da verdade às vezes podem tornarem-se mau-humorados por
causa dos ataques ferozes e implacáveis ​dos oponentes. Às vezes a linguagem
enganosa e mentirosa dos hereges, os quais escondem sua heresia em palavras
revestidas com mel, somente pode ser exposta pela linguagem afiada e descortês. Às
vezes a defesa da fé exige um homem inflexível que não vai ceder, não importa quais
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