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eram incapazes <strong>de</strong> compreen<strong>de</strong>r; supersticiosamente adorando relíquias como um<br />

vestido da virgem Maria, um pedaço da sarça-ar<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> Moisés, a palha da<br />

manjedoura <strong>de</strong> Belém e um esqueleto completo <strong>de</strong> um dos bebês assassinados por<br />

Hero<strong>de</strong>s, o Gran<strong>de</strong>; e tornando-se bêbados e glutões cujas vidas perversas eram<br />

mantidas pelo sangue, suor e lágrimas do trabalho do povo simples.<br />

Enquanto isso, as universida<strong>de</strong>s estavam agitadas com o novo ensinamento da<br />

Renascença, as <strong>de</strong>scobertas <strong>de</strong> Colombo e Cabot, e os ensinos <strong>de</strong> Lutero, o<br />

reformador da Alemanha.<br />

Foi em Cambridge que Tyndale foi convertido do romanismo para o luteranismo. E<br />

nestes antigos salões, Tyndale teve o primeiro contato com as Escrituras em seu<br />

original grego, e não no latim mofado da Vulgata.<br />

A Preparação para Seu Trabalho<br />

Foi em 1521, que Tyndale se juntou a família <strong>de</strong> Sir John Walsh em Little Sudbury<br />

Manor, a poucos quilômetros ao norte <strong>de</strong> Bath. Aqui ele atuou como capelão, tutor e<br />

secretário, e pregou ocasionalmente em Bristol, on<strong>de</strong> ele expôs as doutrinas luteranas<br />

da justificação pela fé e o dom gratuito do perdão dos pecados através do<br />

arrependimento. Ele também era um convidado frequente à mesa <strong>de</strong> Sir John Walsh,<br />

on<strong>de</strong> os notáveis clérigos ​vindo <strong>de</strong> toda a Inglaterra muitas vezes se reunir. Seus<br />

sofismas e hipocrisias eram expostos pelos apelos ousados <strong>de</strong> Tyndale aos<br />

ensinamentos bíblicos <strong>de</strong> tal forma que, juntamente com seus sermões, as opiniões <strong>de</strong><br />

Tyndale <strong>de</strong>spertaram o ódio e a fúria dos fra<strong>de</strong>s, priores e prelados.<br />

Foi em uma <strong>de</strong>ssas refeições que Tyndale falou a um clérigo visitante as palavras<br />

pelas quais ele permanece amado por todas as gerações daqueles que zelam pela<br />

Escritura: "Se Deus poupar minha vida, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> pouco tempo, farei com que um<br />

menino que lavra a terra saiba mais da Escritura do que tu". Estas palavras foram um<br />

eco do famoso <strong>de</strong>sejo <strong>de</strong> Erasmo, que no prefácio <strong>de</strong> seu Novo Testamento grego<br />

escreveu: "Quisera Deus que o lavrador cantasse um texto da Escritura em seu<br />

arado e que o tecelão a cantarolasse ao som da sua lança<strong>de</strong>ira".<br />

Advertido por seus superiores a <strong>de</strong>sistir <strong>de</strong> seus ensinamentos, e <strong>de</strong>terminado a<br />

começar a gran<strong>de</strong> obra <strong>de</strong> tornar a Bíblia acessível ao povo do seu amado país,<br />

Tyndale partiu para Londres para garantir a permissão das autorida<strong>de</strong>s da igreja para<br />

traduzir a Escritura. Esta permissão, ele buscou conseguir com Cuthbert Tunstall, um<br />

bispo <strong>de</strong> Londres, um homem erudito e amigo próximo <strong>de</strong> Erasmo. Mas Tunstall, leal a<br />

Roma e com medo do novo luteranismo, recusou a permissão para Tyndale e<br />

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