o outro possível: a poesia de armando freitas filho em ... - UninCor

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modernismo, em consonância à poesia armandiana.
A análise busca uma problematização dos temas e estruturas imagéticas e
estilísticas da poesia de AFF, na tentativa de compreender sua poética na pós-modernidade,
pois o eu lírico da poesia armandiana busca uma abertura ao verso livre, característica pós –
moderna, em contraste aos versos decassílabos herdados do classicismo, presentes na poesia
de CDA.
É utilizado o termo pós-modernismo na concepção desenvolvida por Hutcheon
(1991), Lyotard (1986) e Jameson (1991), como uma ampla formação cultural artística de
caráter paradoxal.
Hutcheon (1991, p.20) argumenta que o pós-modernismo “é fundamentalmente
contraditório, deliberadamente histórico e inevitavelmente político”.
Lyotard (1986, p. 08) expõe, enquanto condição da cultura nesta era,
caracterizando-se pela incredulidade perante o metadiscurso filosófico-metafísico, com suas
pretensões atemporais e universalizantes.
Jameson (1991, p.25) perscruta que o pós-modernismo não é só contestado, mas é
intrinsecamente conflitante e contraditório.
O pós - modernismo, por sua vez, em seus desdobramentos, costuma ser
caracterizado pela eliminação do estatuto estético da arte que a separaria da vida cotidiana, ou
que a transcenderia, o fim das diferenças entre alta e baixa cultura, ou “cultura popular”,
ecletismo, mistura de códigos, paródia, pastiche, reavaliação da própria arte como discurso
entre discursos, mas acima de tudo descrença e desajuste em relação ao mundo atual.
Destruição da aura do indivíduo e de sua integridade.
Pós – moderno quer dizer, aproximadamente, o movimento de pensamento
contemporâneo que rejeita totalidades, valores universais, grandes narrativas históricas,
sólidos fundamentos para a existência humana e a possibilidade de conhecimento objetivo. O
pós – modernismo é cético a respeito da verdade, da unidade e do progresso, opõe-se ao que
vê como elitismo na cultura, tende ao relativismo cultural e celebra o pluralismo, a
descontinuidade e a heterogeneidade.
2.3.1 O jogo do fragmentário e não – fragmentário
A cultura do pós-modernismo, segundo Hutcheon (1991, p.23) “tem um
relacionamento contraditório com aquilo que costumamos classificar como nossa cultura