o outro possível: a poesia de armando freitas filho em ... - UninCor

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O eu – lírico poético ao discursar com outra pessoa, no caso CDA, vê nele um
interlocutor para refletir sobre o cotidiano, sobre a poesia, sobre o que acontece no mundo
atual. Busca relacionar-se com o outro ser, como relata no verso:
Drummond é o cara 55
O eu-lírico busca uma referência ao poeta moderno, mas também traz a sua
própria escrita. A poesia drummondiana é algo a que se volta, mas que dá possibilidade ao
surgimento de algo novo.
A perspectiva do fragmentário pós – moderno é uma constatação do real na
sociedade capitalista e consequentemente individualista, onde o indivíduo fruto do novo
contexto passa a sofrer a perda de suas referências pessoais. Desta forma, a poesia de AFF
ajuda a olhar por outro viés: propõe a libertação do indivíduo dos discursos totalitários, no
qual, vivia, abrindo-se às possibilidades de juntar-se, de agregar seus próprios
pedaços/fragmentos a outros.
O sujeito que antes era marcado pela totalização das “narrativas-mestras”, agora
se vê “fragmentado”, dividido entre o novo e o antigo, porém pode perder suas referências, já
que existe a crise da falta de identificação aos heróis, aos grandes acontecimentos. O que a
poesia possibilita é um novo olhar sobre o ser fragmentado, que ao invés de perder-se no
novo, ou de ficar agarrado ao antigo, deve buscar uma referência, no caso CDA, para que haja
o surgimento de algo novo. Essa é a nova forma de escrita poética, tanto aberta ao verso livre
e curto quanto alterizada.
Neste sentido outra característica delineia-se, antes o indivíduo era determinado
pelas narrativas mestras, com poucas chances de mostrar sua subjetividade, atualmente – na
pós-modernidade, mesmo que tenha abertura para sua escrita, será um paradoxo; pois não há
mais um estilo próprio, autêntico.
Quando Lyotard (1986) abordava o ‘fim das narrativas mestras’ teve-se uma visão
de que o sujeito era centrado. Em contrapartida, com a abordagem de Jameson de que no pós
– modernismo há “o fim da mônada, do ego e do indivíduo burguês”. (Id, p. 42) é possível
pensar no problema da expressão. Jameson (1991) observa que “o problema da expressão está
intimamente ligado a uma concepção de sujeito receptor monádico, cujos sentimentos são
expressos através de uma projeção no exterior”. (Id, p. 42).
Pensando na escrita poética que requer a categoria da mônada individual, percebese
que o poeta isola-se; entregando-se à solidão da escrita.
55 Raro Mar. O observador do observador, no escritório. 2006, p. 28.