o outro possível: a poesia de armando freitas filho em ... - UninCor

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Releitura
Quem relê Drummond é sempre um outro.
Mesmos olhos que ganham, a cada vez
lentes melhores, ou é o olhar que vê por novo ângulo.
Poesia de tantos anos, não se dissipa – muda de posição
alcança inesperado matiz na ponta do verso livre:
drummondicionário em perpétua elaboração, se reescreve
até quando de cor ecoa, livro aberto
que inaugura, iluminando de forma diferente
o sentido da página da vida em trânsito
os verbetes que vão da manhã porosa à noite emparedada.
Drummond difere, desfere, divaga, diverso
linha a linha, movendo seu traçado, de acordo
com a transformação que se imprime em nós, impressentida.
No segundo verso, a questão do olhar, aguça “Mesmos olhos que ganham, a cada
vez / lentes melhores, ou é o olhar que vê por novo ângulo”. O olhar não é capturável, é
sempre uma matéria excedente, um além ou um fora do mundo. Por que não se estabiliza, está
sempre em mudança, em busca, indo além. Ao mesmo tempo em que percebe algo, já é outra
coisa. Ele permanece distante no mesmo instante do imediatamente próximo. O poeta olha a
poesia como um sintoma de agora, na medida em que usa o tempo presente “é sempre...”, ou
seja, está em constante metamorfose, mas não para por aí, é um presente numa dinamicidade,
as mudanças acontecem num dinamismo total.
Pensando na perspectiva levinasiana da diacronia e em relação ao tempo atual,
pode-se compreendê-la a partir do que seja o evento 85 , algo que acontece sem que se tenha
planejado, algo que vem com toda força e muda o que parecia estável.
O tempo do poema analisado volta ao passado, retorna e nasce, criando a poesia
agora, justificada nos versos “Quem relê”, porém não fica lá,“muda de posição”, trazendo
algo novo. O poeta não pára no tempo, deixa-se evadir. A poesia nasce diferente.
A interposição do tempo na poesia de AFF “drummondicionário em perpétua
elaboração” se estabelece pela contínua elaboração da escrita. O tempo poético do eu - lírico é
dinâmico. A poesia de Drummond se mistura, ou melhor, é colada à seqüência infinita de
verbetes ou significados / palavras do dicionário. Drummond dá aberturas à linguagem, emite
85 Evento na perspectiva filosófica levinasiana: o porvir do evento não é ainda o tempo. Pois este porvir que não
é ninguém, este porvir que o homem não pode assumir, para vir a ser um elemento do tempo deve ainda entrar
em relação com o presente. (...) a relação do porvir, a presença do porvir no presente parece ainda se cumprir na
face- a -face com outrem. A situação face- a -face seria o cumprimento mesmo do tempo; a extensão do presente
sobre o porvir não é o fato de um sujeito sozinho, mas a relação intersubjetiva. A condição do tempo está na
relação entre humanos ou na história. (2006, p.27)