o outro possível: a poesia de armando freitas filho em ... - UninCor

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tradição”. Ainda acrescenta que “nos aproximamos mais e mais de uma poesia, de uma
produção poética que se desliga do social enquanto dimensão do histórico vivenciado pelo
poeta” (Ibid, p.130). Mais uma vez deve-se esclarecer que na acepção em que é abordada a
paródia por Santiago, não é a mesma que Hutcheon comenta; a paródia intertextual para a
crítica é vista numa outra abordagem, num outro sentido. O presente para Hutcheon é uma
espécie de continuidade e não de ruptura, é uma espécie de mudança dentro da continuidade.
E mais a paródia pós – moderna não se desliga do social. Hutcheon comenta:
Na arquitetura, literatura, pintura, cinema ou música, a paródia pós-modernista
utiliza sua memória histórica e sua introversão estética para indicar que esse tipo de
discurso auto-reflexivo está sempre inextrincavelmente preso ao discurso social.
(Hutcheon, 1991, p. 58)
Nos poemas de AFF, percebe-se o que Santiago chama de eterno retorno. Em “A
máquina do mundo”, CDA recusa a máquina, pode ser visto o eterno retorno do mesmo, já em
“Tercetos na máquina” quando não se opera a recusa do eu-lírico observa-se o eterno retorno
em diferença; em que o homem maquinal ao se contemplar com a máquina, em admiração,
não a recusa. É um processo de chamada, desejo, de volta a si.
O desígnio da clara esfinge
é difícil _ refulgenigma
no sol-posto, seu recorte:
pedra bruta sem preparo
ensimesmada na estrada
coisa em si, sem fim.
A expressão “pedra bruta” é uma imagem forte em sua poesia, designa a
dificuldade da escrita poética, “pedra bruta sem preparo” é o estar em si, sem condições, mas
em si mesmo “coisa em si”, em processo de transformação que não termina “sem fim”. Ou
seja, como relatou Santiago (1989, p.128) “é o eterno retorno do mesmo, e o eterno retorno
em diferença”.
Santiago coloca que o pastiche aceita o passado como tal, e a obra de arte nada
mais é do que um suplemento. Quando relata que pastichia Graciliano Ramos, assumindo a
voz e estilo dele, encontra a verdadeira definição para pastiche “é transgressão” (Ibid, p.135)
não crítica; é um estilo que deveria, segundo ele, ser “reativado”.
O poeta AFF ao trazer temas poéticos de CDA para seu fazer poético, como os
títulos dos poemas não apenas os rememora, às vezes, os transcreve relendo-os – parodiandoos.
No sentido de fazer conviver o que antes CDA escrevia, mas agora num tom de diferença,