o outro possível: a poesia de armando freitas filho em ... - UninCor

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a tecer um tapete, com cautela, com cuidado, no entanto, com todo a fabricação poética não
deixa de causar impressões em quem o lê, e mais ainda, em quem o relê “com a transformação
que se imprime, impressentida”. A concentração dos prefixos está presente: ‘trans’ indica
movimento para além de e ‘im’ movimento para dentro; é uma transformação que acontece no
interior para ir além do leitor. Isto se reforça no verso “alcança inesperado matiz na ponta do
verso livre”, ou seja, a transformação acontece em liberdade.
O que é importante ainda observar é que o olhar se transforma “vê por novo
ângulo” e a poesia também “muda de posição”. A questão do olhar retoma a imagem do
prisma, este da poesia drummondiana que aparece em “Habitação para a noite 89 ” também está
na poesia de AFF “Doente imaginário”
Vai-me a vista assim baixando
Ou a terra perde o lume?
Dos cem prismas de uma jóia,
Quantos há que não presumo?
(...)
Aparece aqui proporcionando novas imagens, novas formas, novos olhares. O
prisma que é um objeto comum na poesia drummondiana e quando o eu – lírico da poesia
armandiana o carrega em sua poesia, transmite a forma antitética e metafórica de lê-la, através
das impressões que causam.
Pode – se aceitar que é o prisma o significante da releitura, é a imagem que liga à
transformação, o encontro ao outro, que se estabelece através do olhar, das passagens de
leitura, da transformação realizada em nós, mesmo que não sentida, pois a cada virada desse
objeto, que quer dizer, a cada nova releitura, o eu – lírico se sente outro, transforma-se, tira a
forma fixa e muda o conteúdo, o interior, ganha nova dimensão.
No verso “que inaugura”, o presente não se limita, ele é o “a partir de si”, parece
que não carrega herança - não recebe nada do passado, surge. A poesia inaugura. Traz o novo,
o que surpreende, é abertura ao evento, ao que chega.
No verso “iluminando de forma diferente”, o poeta entrega-se à luz que surge
quando busca por algo.
É no próprio ser que acontece a mudança. Ela é lenta, mas perpétua “alcançando
inesperado matiz”. Acontece em liberdade. No entanto, como foi falado antes, essa liberdade
se transforma em responsabilidade. O encontro com o outro, o conduz para um movimento
89 DRUMMOND, 1979, p. 310.