Volume 7 - Realismo Fantasmagórico

distinta do Cinema Fuhe estão inscritas na fisicalidade de seu espaço, o filme
as desenvolve ainda mais em conjunto com um crescente sentimento de estranheza,
fundamentando uma conjuntura precisa, mas paradoxal, entre o real e
o fantástico. 22 Embora a narrativa permaneça estritamente delimitada dentro
da mise-en-scène da sala de cinema, a unidade espaço-temporal desse cenário
é progressivamente fraturada pelo contato entre vários mundos que se cruzam
dentro de seus muros. 23 O local começa a parecer menos com um cinema comum
e mais com uma sala de memórias e da história. Os próprios comentários
de Tsai sobre Adeus, Dragon Inn implicitamente comparam o cinema a uma
casa assombrada, um local dotado de poderes subjetivos e onde o passado se
mistura com e invade o presente:
Na realidade, trata-se de um filme sobre a memória deste cinema... Quando entramos
em um cinema para assistir a um filme, é como se ele fosse um espaço
atemporal, o tempo está em suspensão. Assim, as memórias deste teatro são como
fragmentos, assim como você vê fragmentos de Dragon Inn. O teatro se lembra,
por exemplo, de quando muitas pessoas estavam lá juntas assistindo, ou quando
aspectos decrépitos e desatualizados da idade cinematográfica de ouro que ele
celebra, Kenneth Chan vê em Adeus, Dragon Inn uma tréplica fundamental para
o revivalismo nostálgico que rodeia o filme wuxia na era atual dos blockbusters
globais - simbolizado, por exemplo, no recente trabalho de Zhang Yimou. Tsai,
em sua leitura, “envolve uma política localizada do lugar para perturbar a
cooptação perfeita da nostalgia pelas estruturas capitalistas transnacionais e as
redes de consumo cultural”. CHAN, Kenneth. “Goodbye, Dragon Inn: Tsai Mingliang’s
political aesthetics of nostalgia, place, and lingering”. Journal of Chinese
Cinemas, n. 1, 2007. p. 90.
22 Chris Berry também observa a “assombração” do realismo em filmes de Tsai
por intimações do fantástico e do sobrenatural; seu principal exemplo é Que
Horas São Aí?. BERRY, Chris. “Haunted Realism: postcoloniality and the cinema
of Chang Tso-Chi”. In: DAVIS, Darrell William; CHEN, Ru-shou Robert (Orgs.).
Cinema Taiwan: Politics, Popularity and State of the Arts. Londres: Routledge,
2007. p. 47. [Traduzido nesse volume]
23 Andrea Bachner, em “Cinema as Heterochronos”, invoca o conceito de
heterotopia de Michel Foucault em conexão com o trabalho de Tsai, e o cinema
em Adeus, Dragon Inn certamente pode ser visto como um exemplo de um
espaço heterotópico envolvendo temporalidades distintas. BACHNER, Andrea.
“Cinema as Heterochronos: Temporal Folds in the Work of Tsai Ming-liang”.
Modern Chinese Literature and Culture. Vol. 19, n. 1, 2007. p. 60-90.
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