Volume 7 - Realismo Fantasmagórico

conformidade com os princípios da imagem-tempo, como uma estética do cinema
que nasce do ímpeto de
derivar imagens de qualquer coisa que a câmera observou, antes mesmo de qualquer
aspiração narrativa de ordem e organização. Com o declínio da ação, um
espaço cinematográfico vazio preenche a lacuna, registrando as imagens vazias
de paisagens rurais e urbanas (...) Este cinema do registro, observação e atraso
tende a trabalhar com planos prolongados, permitindo que a presença do tempo
apareça na tela. 45
Assim como a autonomia do tempo, este cinema desdramatizado é capaz
de transmitir uma presença material pura e sensível que se traduz, pelo menos
em princípio, num modo de espectatorialidade sensório.
Presença Pura
Em diálogo com o ensaio de Roland Barthes “O Terceiro Sentido”, Kristin
Thompson examinou o conflito advindo da “materialidade de um filme e suas
estruturas unificantes” 46 ; ou seja, aqueles momentos em que a dimensão material
da imagem escapa e excede à motivação da narrativa e aos modelos estruturais,
chamando a atenção para seu próprio tecido perceptual como tal.
Apesar de não mencionar o plano-sequência, Thompson conclui que o excesso
material é particularmente propenso a irromper quando um dispositivo permanece
na tela por tempo demais, ao ponto de esgotar seu objetivo funcional
na narrativa:
A motivação é insuficiente para determinar por quanto tempo um dispositivo precisa
estar na tela para servir ao seu propósito (...) Podemos perceber um dispositivo
imediatamente e compreender sua função, mas este então continuará a ser
visível ou audível por algum tempo após este reconhecimento. Neste caso, podemos
estar inclinados a estudá-lo ou contemplá-lo para além de sua narrativa ou
45 MULVEY, Laura. Death 24x a Second: Stillness and the Moving Image. Londres:
Reaktion, 2006. p. 129.
46 THOMPSON, Kristin. “The Concept of Cinematic Excess”. In: ROSEN, Philip
(Org.). Narrative, Apparatus, Ideology: a Film Theory Reader. Nova York:
Columbia University Press, 1986. p. 132.
REALISMO DOS SENTIDOS 81