Volume 7 - Realismo Fantasmagórico

nas margens de uma ordem social heteronormativa. 71 Eles interpretam a sexualidade
queer como central para a imaginação dos prazeres e dos perigos
de desvio na metrópole global. Essa imanência torna a sexualidade evasiva e,
às vezes, enigmática nos filmes de Tsai, faltando contornos subjetivos definidos,
evaporando para o espaço vazio entre os personagens que estão fora de
sincronia, não expressivos, insatisfeitos. E esta qualidade incipiente indica os
desafios fenomenológicos colocados pela desorientação como uma operação
de mapeamento no sentido inverso, onde a dissolução das vias conhecidas de
escolha do objeto e a intencionalidade nos coloca em contato com configurações
incomuns de tempo e espaço. Isso se alinha a uma política baseada na
noção de que o “queer como uma orientação sexual arrisca mais do que o sexo,
assim como outros tipos de efeitos queer, por sua vez, podem, ao invés, acabar
arriscando o sexo”. Como Sara Ahmed argumenta em seu apelo a uma fenomenologia
queer, “se o sexual envolve a contingência de corpos que entram
em contato com outros corpos, então, a desorientação sexual se transforma
rapidamente em desorientação social, uma desorientação na forma como as
coisas estão organizadas. Os efeitos são realmente estranhos”. 72
A sensação de estranheza que se apega aos desejos inoportunos e nãonormativos
representados por Tsai aponta para a necessidade de ir além de
uma crítica que os enquadraria principalmente na postura receptiva ironizada
de camp. De fato, a consonância entre as temporalidades assíncronas encontradas
em Adeus, Dragon Inn e em outros filmes recentes sobre a sexualidade
gay que olham para o passado como um local de luto e saudade utópica sugere
uma virada em direção a uma estética pós-camp.
Considere, por exemplo, Felizes juntos de Wong Kar-wai, cujos dois protagonistas
tentam a todo instante “recomeçar”, mas não conseguem redescobrir
a paixão que os une na primeira cena do filme; Velvet Goldmine de Todd Haynes
(1998), um filme de flashback que contrasta o presente monótono com um passado
vivo, de possibilidades sexuais pulsantes, ou a reinterpretação nostálgica
pelo mesmo diretor do melodrama Sirkiano em Longe do paraíso (2002); 73 ou O
71 MARTIN, Fran. Situating Sexualities: Queer Representation in Taiwanese Fiction,
Film and Public Culture. Hong Kong: Hong Kong University Press, 2003. p. 116.
72 AHMED, Sara. Queer Phenomenology: Orientations, Objects, Others. Durham:
Duke University Press, 2006. p. 161-62 (grifo do autor).
73 Na verdade, praticamente qualquer filme de Haynes pode ser inserido nessa
lista; como Dana Luciano observa, “a ocupação temporal perversa é a tendência
unificadora da obra do diretor norte-americano gay”. LUCIANO, Dana. “Coming
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