Volume 7 - Realismo Fantasmagórico

foram cometidas, e sua temática tende a girar em torno da ambivalência, do silêncio
e da melancolia dos intelectuais 21 . Em comparação, Apichatpong faz outro
gesto ético em treinar seu olhar para o mais baixo e mais distante no chão.
À mesa de jantar, Boonsong conta a história de sua transformação. Sua
narração incita uma longa cena de flashback que começa com uma tomada
interna de um homem jovem dentro de uma sala escura, cuja atenção é capturada
por uma fotografia. Um close-up da imagem visível através de uma lente
de aumento nos mostra o contorno borrado de uma criatura símia capturada
em pleno voo.
A criatura Boonsong conta que “nunca tinha mostrado a alguém” esta
fotografia, que o obcecara desde então. A história de Boonsong é igual a do
pintor chinês que está tão absorvido por sua pintura que se insere nela enquanto
a contempla. Ele foi agarrado pela capacidade da fotografia mostrar
o traço de algo que a juventude não poderia decifrar. A selva na qual
ele então entrou em busca do enigma é apresentada como uma “foto”, a
qual aparece, pela primeira vez, como uma imagem fílmica de uma fotografia
não vista por mais ninguém na diegese, depois como um espaço
cinematográfico pictorizado através da técnica da noite americana.
Figura 4 – Tio Boonmee. A foto que Boonsong nunca havia mostrado a alguém.
21 WINICHAKUL, Thongchai. “Remembering/Silencing the Traumatic Past: the
Ambivalent Memories of the October 1976 Massacre in Bangkok”. In: KEYES,
Charles F.; TANABE, Shigeharu. Cultural Crisis and Social Memory: Modernity
and Identity in Thailand and Laos. Londres: Routledge, 2002.
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