Fides 18 N2 - Revista do Centro Presbiteriano Andrew Jumper

FIDES REFORMATA XVIIi, Nº 2 (2013): 75-98
A igreja a tudo presente, desde os primeiros missionários que aqui se estabeleceram,
procurava encurtar a cada instante suas diferenças como o estado
português. A relação visceral entre estado e igreja foi por muitos séculos uma
das marcas mais significativas do Brasil. 5
Por outro lado, deixando o estado português momentaneamente à parte e
concentrando-se na igreja, há de se observar que essa instituição estava longe
de ser uma unidade. Ressalta-se essa fragmentação principalmente no fim do
século XVIII e ao longo de todo o século XIX.
O clero, que era a base dessa igreja, por sinal ignorado por grande parte
dos estudiosos, constitui-se no caso brasileiro quase que em uma instituição
isolada, com divisões e subdivisões, das mais importantes para o entendimento
da composição e desenvolvimento da sociedade brasileira. 6 É possível, sem
correr riscos, pensar em clero no plural. Isto se justifica, pois um era o comportamento
do clero composto por portugueses e outro, muito diferente, o do
clero composto por nacionais. Apesar da grande influência dos jesuítas sobre
os nacionais, estes, a partir do século XVIII, “tornaram-se uma força política
quase maciçamente insurreta”. 7
A igreja, que deitava raízes cada vez mais profundas no solo da colônia
brasileira, primava pela unidade das suas múltiplas sociedades, congregações,
ordens e paróquias. Deveria, se necessário, pagar um alto preço, desde que
não ocorressem rupturas. Mas como conseguir esta unidade diante de tantos e
diferentes interesses: ora da igreja, ora do estado, ora de Roma, e que às vezes
eram individuais e em outros momentos coletivos?
Por padroado ou regalismo entende-se o gerenciamento do rei sobre a
instituição religiosa. As origens do padroado são remotas e diversificadas. Ao
tratar do padroado em Portugal, deve se levar em consideração os muitos favores
que essa nação, isolada no extremo da Península Ibérica, prestou ao Ocidente.
As grandes invasões bélicas de africanos, árabes, mulçumanos e turcos contra
o Ocidente ocorreram pelos caminhos de Portugal e Espanha. As duas nações,
que segundo a história nunca se deram bem, tiveram que unir forças em muitas
ocasiões para que não ocorressem desastres sobre o mundo ocidental.
Este determinismo geográfico que caracteriza a Península Ibérica,
colocando-a a poucos quilômetros da África, transformou esses ambientes em
caminho mais curto para as aspirações de senhores de outros mundos. Portugal
5 Ver MAINWRING, Scott. Igreja Católica e política no Brasil: 1916 – 1985. São Paulo: Brasiliense,
2004.
6 Ver a importante obra: SILVA, Dom Duarte Leopoldo e. O clero e a independência. São Paulo:
Edições Paulinas, 1972.
7 ROMERO, Abelardo. Heróis de batina – pequena história do clero católico no Brasil. Rio de
Janeiro: Conquista, 1972, p. 15.
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