LIVRO A AGONIA DE JESUS NO GETSEMANI

JOSÉ MÁRCIO LACERDA
Assim, é nossa intenção apresentar não um tratado sobre
teologia, mas sim um relato preciso e rigoroso, do ponto de vista
médico e histórico, da morte física de Jesus.Todo o material de
consulta referente à morte de Jesus é constituído apenas por um
conjunto de documentos escritos, não existindo um cadáver físico ou
os seus restos mortais.Nesta perspectiva, a credibilidade de qualquer
debate sobre a morte de Jesus será condicionada, em primeira análise,
pela própria credibilidade das fontes utilizadas.Para o presente estudo,
o material de consulta utilizado inclui os escritos dos autores antigos,
cristãos e neo-cristãos, os escritos de autores modernos e o Sudário
de Turim .Usando o método histórico-legal da investigação científica,
os estudiosos demonstraram a exatidão e correção dos antigos
manuscritos.
As descrições mais extensas e detalhadas sobre a vida e
morte de Jesus encontram-se nos Evangelhos de Mateus, de Marcos,
Lucas e João, incluídos no Novo Testamento.Os restantes 23 livros
que compõem o N.T. apoiam mas não aprofundam, as situações
relatadas nos Evangelhos.Autores contemporâneos cristãos, judeus e
romanos. Fornecem critérios adicionais, relativamente aos sistemas
jurídicos dos judeus e romanos em vigor no século I, para além de
outros pormenores referentes aos castigos infligidos e à crucificação
de Jesus.Por outro lado, autores como Sêneca, Lívio, Plutarco e
outros, referem-se, nas suas obras, a práticas de crucificação.Em
particular, Jesus (ou a sua crucificação) é mencionado pelos
historiadores romanos, Cornélio Tácito; Plínio, o Jovem; Suetônio;
por historiadores não romanos, como Thallus e Phlegon, pelo satírico
Luciano de Samósata, pelo Talmude e, ainda, pelo historiador judeu
Flávio José, embora a autenticidade de certas passagens deste último
seja discutível.
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