LIVRO A AGONIA DE JESUS NO GETSEMANI

AGONIA DE JESUS NO GETSÊMANI
paralela descrita em Apocalipse 7:9. O “todos” pelo qual Cristo
morreu é exatamente cotérmino com o “todos” que Ele atrai a Si
(João 12:32) (*).
“Está observado (I Timóteo 2:6) que se diz que Cristo darse
em resgate por todos, o que está entendido de todos os homens
em particular; mas devera ser observado também que este resgate é
“antilutron huper panton”, um resgate vicário, substituído no lugar de
todos, pelo que, um preço inteiro foi pago por todos e satisfação
plenária feita pelos pecados de todos, o que não pode ser verdadeiro
de todo homem individual, porque então nem um homem podia ser
condenado e punido justamente ... É melhor entender-se por todos
os homens alguns de toda espécie...
” (John Gill, Cause of God and Truth, pag. 51).
C. Hebreus 2:9. Não há aqui palavra para “homem” no
grego. A expressão é simplesmente “todos” ou “cada um”. No grego:
“pás”. E o contexto supre explanação quanto àqueles incluídos nesta
passagem, a saber, todo filho que Ele traz à glória. Assim, “todos” é
usado aqui no quarto sentido listado acima, isto é, todo ou cada um
de uma certa classe.
D. I Timóteo 4:10. A mera provisão de salvação por
todos os homens não faz de Deus seu Salvador qualquer coisa mais
do que salva-los. Isto não satisfaz o significado de salvador se é
aplicado à salvação da alma. No grego é “soter”, que quer dizer
“livrador”e “conservador”, bem como salvador. Estamos persuadidos
que este é o significado aqui. Deus livra a todos os homens (tanto
quanto Lhe apraz fazer assim) de perigos tanto visíveis como
invisíveis e os conserva em suas vidas. É assim que Ele exibe “as
riquezas de Sua bondade e paciência e longanimidade” que deveriam
levar os homens ao arrependimento (Romanos 2:4). O que Deus faz
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