LIVRO A AGONIA DE JESUS NO GETSEMANI

JOSÉ MÁRCIO LACERDA
cuja queda não nos envolvemos. Assim parece claro que não teria
sido segundo a filosofia divina colocar nossa responsabilidade sobre
Cristo sem Ele tornar-se organicamente um conosco.
V. A EXTENSÃO DA EXPIAÇÃO
Há Três Teorias Quanto á Extensão da Expiação
1. A TEORIA DE UMA EXPIAÇÃO
GERAL PARCIAL
Referimo-nos aqui à noção que Cristo pagou a penalidade
pelo pecado de Adão na raça inteira. Esta idéia é sustentada em
conjunção, usualmente, com a idéia de uma suposta base provisional
para a salvação de todos os homens, mas sua natureza necessita de
que a tratemos separadamente.
Pensa-se, por alguns, que esta teoria é necessária para
explicar a salvação daqueles que morrem na infância e imbecilidade
nata, mas mostramos uma base escriturística para a salvação dos tais
sem esta teoria.
João 1:29 é o passo principal citado como uma base para
esta teoria. A forma singular de “pecado” acentua-se como se
referindo ao pecado de Adão; mas o argumento não tem força,
porque há outras numerosas passagens em que se usa o singular em
referência aos pecados pessoais de homens num sentido coletivo.
Vide Romanos 3:20; 4:8; 6:1; Hebreus 9:26.
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