LIVRO A AGONIA DE JESUS NO GETSEMANI

JOSÉ MÁRCIO LACERDA
Mais ainda, se fosse verdade que Cristo ama aqueles que
perecem tanto como os que se salvam, teriam de atribuir nossa
salvação a nós mesmos antes ao amor de Cristo.
Romanos 8:32. “O que não poupou Seu próprio Filho, mas
O entregou por todos nós, como não nos dará com Ele também
todas as coisas?” Esta passagem argue que o amor dom de Deus, o
Seu Filho, garante todos os dons menores. Daí se segue que Deus
entregou Seu Filho a ninguém exceto aqueles a quem Ele livremente
da todas as outras bênçãos espirituais, isto é, aqueles que crêem. Vide
Efésios 1:3.
(c).
Romanos 8:33,34. Estes versos dizem-nos que
acusação ou condenação não podem ser trazidos contra os eleitos;
que Deus não os acusará, porque é Ele que justifica e que Cristo não
condenará, porque por eles morreu. Esta passagem estaria privada de
toda a força lógica se Cristo tivesse morrido por qualquer que Ele
algum dia condenará em juízo. Daí Ele não morreu por ninguém
exceto aqueles que escapam ao juízo.
(d).
2 Coríntios 5:14 “Porque o amor de Cristo nos
constrange que assim julgamos, que um morreu por todos, logo todos
morreram”. Eis aqui a inegável asserção que todos por quem Cristo
morreu, morreram representativamente nEle. Daí a morte não tem
poder sobre eles e nenhum deles a sofrerá, mas todos receberão a
justificação e a vida eterna pela fé. Ao comentar as três últimas
palavras desta passagem, diz A. T. Robertson: “Conclusão lógica ... o
um morreu pelo todo e assim o todo morreu quando ele morreu.
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