LIVRO A AGONIA DE JESUS NO GETSEMANI

AGONIA DE JESUS NO GETSÊMANI
do pecado de incredulidade está claro em Romanos 2:12, que nos
informa que Deus não julgará pela Lei os que nunca ouviram a Lei.
Deus os julgará somente à luz de suas próprias consciências.
Romanos 2:14,15. Alguém deve pecar contra a luz antes de poder ser
justamente punido por desobediência. Daí, se ninguém sofrerá no
inferno por qualquer pecado, exceto o pecado de incredulidade
continuada, os que nunca ouvem o Evangelho nada terão por que
pagar.
(2) Todo crente era culpado do pecado de incredulidade
desde o tempo de ouvir o Evangelho até ao tempo de o aceitar. Este
pecado de incredulidade, sem dúvida, teve de ser expiado como
qualquer outro pecado. Assim Cristo sofreu pelo pecado de
incredulidade por aqueles que estão salvos. Agora, se Ele morreu por
todos, por um tanto como por outro, o que é necessário se a salvação
era para ser feita possível a todos, então Ele morreu pelo pecado de
incredulidade por todos os homens. Isto deixa a qualquer que for
para o inferno absolutamente sem pecado algum por que sofrer. Se
Cristo não morreu pelo pecado de incredulidade de todos que o
cometeram, então Ele não morreu suficientemente para a salvação de
todos.
(3) A Bíblia claramente ensina que os perdidos no inferno
sofrerão por todos os seus pecados. Romanos 2:5,6; 2 Coríntios 5:10;
Efésios 5:5,6; 2 Pedro 2:9-13; A. S. V.; Apocalipse 20:13.
B. Esta teoria é fútil, naquilo em que ela não é necessária
como uma base de qualquer fato escriturístico, dever, ou resultado,
ou como prova de qualquer verdade revelada.
(a). Não se discute que Deus estava sob a obrigação de
prover redenção por todos os homens, sem exceção, porque um
argumento tal excluiria a graça da expiação. A graça quer dizer não
somente favor imerecido senão também favor não devido. Graça e
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