LIVRO A AGONIA DE JESUS NO GETSEMANI

JOSÉ MÁRCIO LACERDA
Assim, quanto ao que concerne à “propiciação pelos pecados de todo
mundo”, é-nos dito que a palavra “mundo” deve significar toda
pessoa no mundo. Mas, porque deve significar isto? Essa é a
pergunta sem resposta. A palavra “mundo” quer dizer muitas coisas
diferentes na Palavra de Deus, sobre as quais vide Crudens
Concordance. Só a relação textual é o seu verdadeiro intérprete.
Decretar que ela deve significar isto ou aquilo não é senão indulgir em
prosa temerária e ociosa” (Sanger, The Redeemed, pág. 7).
“Indubitavelmente, ‘universal’ e ‘redenção’ (aqui usadas
como sinônimos com ‘expiação’: no sentido de ‘agorazo’), onde
grandíssima parte dos homens perece, são tão irreconciliáveis como
‘Romano’ e ‘Católico’” (John Owen, como citado aprovadamente por
C. H. Spurgeon, Sermões, Vol. 4, pág. 220).
“Fosse o todo da humanidade igualmente amado de Deus e
promiscuamente remido por Cristo, o cântico que Deus os crentes
são mandados cantar custosamente correria nestas admiráveis toadas:
“Ao que nos amou e lavou de nossos pecados no seu próprio sangue
e nos fez reis e sacerdotes para Deus”, etc. (Apocalipse 1:5,6). Um
hino de louvor como este parece proceder, evidentemente, na
hipótese de eleição particular da parte de Deus e de uma redenção
limitada da parte de Cristo, a qual achamos declarada mais
explicitamente (Apocalipse 5:9), onde temos um transcrito desse hino
que os espíritos dos justos aperfeiçoados cantam agora diante do
trono e do Cordeiro: Tu foste morto e nos remiste para Deus pelo
Teu sangue de toda a raça e língua e povo e nação. Donde se diz que
os eleitos foram remidos dentre os homens (Apocalipse. 19:4)”
(Augustus M. Toplady, autor de “Rocha dos Séculos”, no prefácio a
Absolute Predestination, por Zanchius).
“Que Cristo é nossa vida, verdade, paz e justiça – nosso
pastor e advogado, sacrifício e sacerdote, que morreu para a salvação
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