LIVRO A AGONIA DE JESUS NO GETSEMANI

AGONIA DE JESUS NO GETSÊMANI
A teoria mais propagada é a da morte por asfixia, mas
ela jamais foi testada cientificamente. Essa hipótese sustenta
que a posição na cruz é incompatível com a respiração,
obrigando a vítima a erguer o corpo para conseguir respirar.
O ato se repetiria até a exaustão e ele morreria por asfixia
quando não tivesse mais forças para se mover. Defende essa causa
mortis o cirurgião francês Pierre Barbet, que se baseou em
enforcamentos feitos pelo Exército austro-germânico e pelos
nazistas no campo de extermínio de Dachau. Zugibe classifica essa
tese de “indefensável” sob a perspectiva médica. Os exemplos do
Exército ou do campo de concentração não valem porque os
prisioneiros eram suspensos com os braços diretamente acima da
cabeça e as pernas ficavam soltas no ar.
Não é possível comparar isso à crucificação, na qual o
condenado é suspenso pelos braços num ângulo de 65 a 70 graus do
corpo e tem os pés presos à cruz, o que lhe dá alguma sustentação.
Experimentos feitos com voluntários atados com os braços para o
alto da cabeça mostraram que, em poucos minutos, eles ficaram com
capacidade vital diminuída, pressão sangüínea em queda e aumento na
pulsação. O radiologista austríaco Ulrich Moedder também derruba o
raciocínio de Barbet afirmando que esses voluntários não suportariam
mais de seis minutos naquela posição sem descansar. Pois bem, Jesus
passou horas na cruz.
Quanto à hipótese de Cristo ter morrido de ruptura do
coração ou ataque cardíaco, Zugibe alega ser muito difícil que isso
ocorra a um indivíduo jovem e saudável, mesmo após exaustiva
tortura: “Arteriosclerose e infartos do miocárdio eram raros naquela
parte do mundo. Só ocorriam em indivíduos idosos.” Ele descarta a
hipótese por falta de provas documentais. Prefere apostar no choque
causado pelos traumas e pelas hemorragias.
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