Forskningsarbete pågår - Umeå universitet

Samma typ av motsättning beskriver Kozulin (1998) i sin jämförelse mellan
Piagets och Vygotskys teorier och deras betydelse för den kognitiva revolutionen
inom psykologin där Kozulin menar att den centrala skillnaden mellan Vygotsky
och Piaget är deras respektive förståelse av vem som är det aktiva subjektet i en
lärandeprocess. För Piaget är det det enskilda barnet som via sin interaktion med
omgivningen utvecklar sina kognitiva förmågor. För Vygotsky är lärandet till
sin karaktär sociokulturellt och kan endast beskrivas i en integrerad modell som
förenar barnet, den vuxne och de verktyg som förmedlar lärandet.
Under arbetet med utvärdering av planeringsmodellen och utvecklingen av
den konstruerades också en annan modell av pedagogens möte med barnet,
fig. 1. Influensen var här ett dialogpedagogiskt synsätt och tolkningar av Gertrud
Schyl-Bjurmans tankar om dialogpedagogik, som i första hand inte en
samtalsteknik utan ett kvalitativt möte mellan barn och vuxen, ett möte som
förändrar såväl pedagog som barn 1 . Den subjekt – subjektmodell som Schyl-
Bjurman förespråkat utvecklades så att den även innefattade den aktivitet som
såväl barn som vuxna antas vara inbegripna i och som kommunikationen kan
ta sin utgångspunkt i.
Figur 1.
Figur. 1 Modell beskrivande samspelet mellan barn och vuxen i en aktivitet
(Skellefteå 1990).
I modellen är både den vuxne och barnet involverade i arbetet med en aktivitet.
Det väsentliga är inte det konkreta resultat, produkten, som aktiviteten kan resultera
i utan den utveckling som sker i såväl barn som vuxen, i modellen kallad
resultat 2 .
Det pedagogiska programmet för förskolan betonade att personalens uppgift
var att anpassa innehåll och arbetssätt till barnens utvecklingsnivå (Socialstyrelsen,
1987, sid 23). Det innebar en syn på barnens utveckling som biologiskt betingad
snarare än något relaterat till barnens kunskapsutveckling. Personalens uppgift
var att ordna en miljö som kunde ge barnen erfarenheter och stimulans till vidare
utveckling (a. a., sid 23). Man menade att individen tar till sig i det hon möter
i sin kontakt med omgivningen, försöker förstå det utifrån den kunskap och
37