FULLTEXT02
FULLTEXT02
FULLTEXT02
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
delsen att berättelsen ger möjlighet till att uttrycka aktörernas tankar, känslor<br />
och motiv. 105<br />
Socioemotiva kunskaper kan även förmedlas via helt fiktiva berättelser.<br />
Den amerikanske historiedidaktikern Jeffery D. Nokes använder uttrycket<br />
realistisk fiktion för att beskriva hur historielärare kan utveckla elevers historiska<br />
litteraciteter genom att låta dem producera fiktiva texter om verkliga<br />
händelser och personer. Han nämner särskilt att metoden underlättar för<br />
eleverna att se historien ur olika perspektiv. Han föreslår också att eleverna<br />
får läsa klasskamraternas berättelser om samma händelse som ett sätt att<br />
utveckla historisk empati eller förmågan att förstå historiska aktörers handlande.<br />
106 På samma sätt kan skönlitteratur också användas för att fördjupa<br />
elevers förståelse av historia, genom att den ger möjlighet till inlevelse i aktörers<br />
känslor och motiv.<br />
En historisk roman omfattar i princip alltid en intrig med ett upplevande<br />
subjekt, vilket gör att läsaren blir mer eller mindre tvungen att tänka sig in i<br />
hur huvudpersonen upplevde sin omgivning. 107 En känslomässig upplevelse<br />
leder i sin tur till att betydelsen av de fakta som eleven har tillgodogjort sig<br />
förstärks. 108 Det finns också en tydlig koppling mellan emotionella händelser<br />
och minnet, om man är engagerad minns man bättre. 109<br />
Dessa socioemotiva kunskaper har en viktig funktion som drivkraft för lärandet.<br />
110 Positiva känslor som glädje, nyfikenhet eller stolthet leder till att<br />
människor utmanar och breddar sina kognitiva förmågor. Den emotiva empatin<br />
stödjer så att säga den kognitiva. 111 Med hjälp av känslor som berör kan<br />
eleven alltså lättare utveckla historisk empati genom att hon får möjlighet att<br />
gå från de socioemotiva kunskaperna till det kognitiva perspektivtagande<br />
som en empatisk förståelse kräver. 112 Eleven får möjlighet att skapa sig en<br />
egen berättelse om kunskaper och förståelse kring de historiska händelserna.<br />
113<br />
Som beskrevs ovan finns det dock en viss skepsis inom historiedidaktiken,<br />
både vad gäller att låta elever använda fiktion i historieundervisningen, och<br />
vad gäller att låta dem använda ett jagperspektiv. Det finns en rädsla för att<br />
fantasi och emotioner kan hindra elever från att konstruera kunskap om hur<br />
105 Hermansson Adler, Historieundervisningens byggstenar, 119–120.<br />
106 Nokes, Building Students’ Historical Literacies, 130–132.<br />
107 Monika Vinterek, ”Fakta och fiktion i historieundervisningen”, Tidskrift för lärarutbildning och<br />
forskning 4 (2000): 18–19.<br />
108 Hermansson Adler, Historieundervisningens byggstenar, 166.<br />
109 Peter Gärdenfors, Lusten att förstå: om lärande på människans villkor (Stockholm: Natur & kultur,<br />
2010), 74.<br />
110 Ibid., 68 ff.<br />
111 Gärdenfors, Lusten att förstå, 73.<br />
112 Mats Johansson, Empatisk förståelse: från inlevelse till osjälviskhet. Avhandling för doktorsexamen<br />
(Lund: Lunds universitet, Filosofiska institutionen, 2004), 21.<br />
113 Hermansson Adler, Historieundervisningens byggstenar, 174-175.<br />
23