[PDF] EHLİBEYT MEKTEBİ

nün altına aldı; sonra Hüseyin geldi, onu da örtünün altına
aldı; sonra Fatıma geldi, onu da örtünün altına aldı;
sonra Ali geldi, onu da örtünün altına aldı ve sonra bu
ayeti tilavet etti... "Allah, sadece siz Ehlibeyt'ten her türlü
pisliği uzak tutmayı ve sizi tertemiz kılmayı ister." 1
Hadislerden Çıkan Sonuç
Sahih, Müsnet ve Mücemlerde sahih senetle nakledilen hadislerden
iki sonuç çıkar:
1- Tathir Ayeti'nde Ehlibeyt'ten kastedilen, Hz. Peygamber,
Hz. Ali, Hz. Hasan, Hz. Hüseyin ve Hz. Fatıma'dır (hepsine Allah-
'ın selâmı olsun) ve onların dışında hiç kimse kastedilmemiştir.
2- Ayet-i kerime, özel bir olayla ilgili olarak nazil olmuştur;
önceki ve sonraki ayetlerle hiçbir ilintisi yoktur.
Hadisin Sahih Olduğunu Belirten Alimler
Ehlisünnet alimlerinden bazısı Kisa-Örtü Hadisi'nin sahih olduğuna
dair net ve kesin açıklamlarda bulunmuşlardır. Ayrıca
Tathir Ayeti'ni Ehlibeyt'e has ayet olarak değerlendirmişler. Bazıları
şunlardır:
– Ahmed b. Hanbel, onun hadislerinin sahih olduğuna istinadla.
– Müslim, Sahih'inde.
– İbn Habban, Sahih'inde.
– Hakim Nişaburî, Müstedrek'te.
– Zehebi, Telhisu'l-Müstedrek'te.
– Fahr-i Razi, Tefsirinde.
– İbn Teymiye.
– Tirmizî.
– İbn Hacer-i Mekki.
Tathir Ayeti'nin Masumluğa Delaleti
Ayetin orijinalinde geçen "innema=ancak" kelimesi, hasrı
ifade eder. Yüce Allah Tathir Ayeti'nde, kötülükten uzaklaştırma
iradesini bu kutlu zatlarla sınırlandırmıştır. Burada kastedilen,
1- Sahih-i Müslim, c.7, s.130.