[PDF] EHLİBEYT MEKTEBİ

lih ve Musa değerden yoksundurlar ve hadislerine itibar edilmez."
Buharî şöyle söylemiştir: "O (Salih ve Musa Kufi) hadis
münkiridir."
Nesei, İbn Adiy, Tirmizî, Akilî ve Ebu Nuaym, "Salih b. Musa"yı
onaylamamış ve onun hadislerini kabul etmemişlerdir.
Beyhaki, İbn Abbas ve Ebu Hüreyre'den iki senet nakletmişlerdir
ki her ikisi de zayıftır.
et-Temhid'de, Ehlisünnet ricalindan bir kısım zayıf sayılmıştır.
Burada sadece "Kesir b. Abdulah"a işaret ediyoruz:
İbn Hatem şöyle der: "O metin değildir." Nesei, "O sıka değildir."
der. Adiy'den: "Onun naklettiği rivayetlere uyul-maz." dediği
nakledilir. Abdulbirr'den şöyle nakledilir: "Onun zaafına dair
icma vardır."
İbn Hayyan şöyle belirtir: "Kesir b. Abdullah, baba ve ceddinden
yalan ve sahte hadisler naklediyor; ki onların nakli, şaşkınlığı
ifade etme amacı dışında helal değildir." 1
Kadı Ayaz, el-İlma'da "Kitabellah ve sünnetî" hadisini nakletmiş
ve demiştir ki: Bu hadisin ravilerinden bir kısmı, Ehlisünnet
ricalının nezdinde zayıf sayılmıştır. "Şüeyb b. İbrahim" gibi ki
Seyf b. Ömer'in kitaplarının ravisidir ve İbn Adiyy onu zayıf saymıştır
ve demiştir ki: "O maruf değildir." 2
Ezdi şöyle diyor: "Onun hadisleri terkedilmiştir."
Yine Sabbah Muhammed şöyle söylüyor: "O uydurduğu hadisleri
güvenilir şahıslara nispet ederek nakletmiştir." 3
"Seyf b. Ömer'i, Ebu Muin, Ebu Hatem, Ebu Davud, Nesei,
Darekutni gibi Ehlisünnet ricalından bir çoğu, hadislerini zayıf
veya terkedilmiş olarak bilirler.
Suyutî, Camiu's-Sağir'de "Kitabellah ve sünnetî" hadisini
Müstedrek-i Hakim'den naklediyor. Biz Müstedrek'in hadisinin
senediyle ilgili bazı bilgiler sunduk.
Muttaki Hindi, "kitabellah ve sünnetî" hadisini birkaç senetle
nakletmiştir: Hakim, Ebu Hüreyre'den; Hakim, İbn Abbas'tan;
Beyhaki, İbn Abbas'tan, el-İbane Kitabı, Ebu Hüreyre'den. Biz her
1- Tenzibu't-Tehzib, c.8, s.377.
2- Lisanu'l-Mizan, c.3, s.145.
3- Tehzibu't-Tehzib, c.4, s.358.