[PDF] EHLİBEYT MEKTEBİ

c) İcma
"Müminin, kendilerine karşı takiyye yapmak zorunda
kaldığı kavim, kötü bir kavimdir."
3- Şia ve Sünni Hz. Peygamber'den şöyle naklediyor:
"İslâm'da zarar ve ziyan yoktur." 1
Ehlisünnet alimleri takiyyenin cevazına dair icma etmişlerdir.
Bunu belirtenlerden bazılarına işaret edeceğiz:
– Ebu Bekir Cessas, Ahkamu'l-Kur'ân, c.1, s.127
– İbnu'l-Arabi Malikî, Ahkamu'l-Kur'ân, c.2, s.1179
– Abdurrahman Mukaddesi Hanbelî, el-Üdde Fî Şer-hi'l-
Umde, s.464
– Kurtubi Malikî, el-Cami Li-Ahkami'l-Kur'ân, c.10, s.180
– İbn Kesir Şafiî, Tefsiru'l-Kur'ân'il-Azim, c.2, s.609
– İbn Hacer Askalanî Şafiî, Fethu'l-Bari, c.12, s.264
– İmam Şevkanî Zeydi, Fethu'l-Kadir, c.3, s.197
– Cemalettin Kasimi Şami, Mehasinu't-Tevil, c.4, s.197
– Şeyh Meragi Mısri, Tefsiru'l-Meraği, c.3, s.136
– İsa Şekarra, el-İkrah ve Eseruhu Fi't-Tasarrufat, s.114
– Doktor Abdulkerim Zeydan, Mecmuatu Buhusin Fıkhiyye,
s.208
Sahabenin Takiyyesi
Tarihin tanıklığıyla sahabeden bir çoğunun değişik yerlerde
takiyye yaptıkları sabit olmuştur. Can tehlikesi, şahsiyete zarar
gelmesi, malın alınması, ihanet veya bir kamçıyla olsa bile vurma
ihtimali ve benzer şeyler sebebiyle takiyye eden sahabelerden
bazılarının ismine işaret ediyoruz:
– Yasir b. Amir Kinanî (Ammar'ın babası)
– Sümeyye (Yasir'in eşi ve Ammar'ın annesi)
– Muaz b. Cebel
– Ömer b. Hattab, Sahih-i Buharî, c.5, s.60
– Kureyşli bir şahsın Ömer'e karşı yaptığı takiyye, Ki-tabu'l-
Ezka, s.130
1- Camiu's-Sağir, c.1, s.491