[PDF] EHLİBEYT MEKTEBİ

Şeyh Müfid, Seyyit Murtaza, Allame Hilli, İbn Derrraç, Seyyit
b. Tavus, Âl-i Tavus, İbn İdris, Muhakkik Hilli, Miktad b. Abdullah
Seyuri, Şehid-i Evvel ve Şehid-i Sâni vs. Arap büyüklerindendir.
5- Şia'yı Abdullah b. Saba'nın Kurduğuna
Dair Görüşün Reddi
Geçen görüşlerin devamında birkaç görüşü tenkitleri ile birlikte
gözden geçiriyoruz: Ehlisünnet kitaplarının büyük bir bölümünde
Abdullah b. Saba ve onun hikayeleri Şia mezhebinin ortaya
çıkışıyla ilintilendirilmiş ve özdeşleştirilmiştir. Şia inancını
önceden Yahudi olup Yahudiliği yayan birisine nispet ediyorlar.
Taberî ve diğerlerinin bu konudaki sözleri özetle şöyledir:
"Abdullah b. Saba isminde bir Yahudi, Yemen'in
Sen'a şehrinden, Osman b. Affan asrında İslâm'ı seçti
ve fikirlerini Kufe, Şam, Mısır ve Basra gibi İslâmi bölgelere
yaptığı seferlerde yaydı. Onun inançlarından bazıları
şunlardır:
Hz. Peygamber'in (s.a.a) Hz. İsa gibi recat edecektir.
Her nebinin mutlaka bir vasisi olmuştur. İslâm peygamberinin
vasisi de Ali'dir (a.s) ve o vasile-rin sonuncusudur.
Osman, Ali'nin (a.s) hakkını gas-bederek ona zulüm
etmiştir; bu yüzden ümmet kıyam ederek hakkı gerçek
sahibine döndürmelidir…
Ebuzer, Ammar b. Yasir, Muhammed b. Ebi Huzeyfe,
Abdurrahman Udeys, Muhammed b. Ebi Bekir, Sasaa b.
Suhan Abdi ve Malik Eşter… ona uymuşlardı. Onların
tahrikleri sonucu Müslümanlardan bir grup zamanın halifesine
karşı kıyam ettiler ve onu öldürdüler. Hatta
Cemel ve Sıffin savaşları bile Sabeîlere nispet edilmiştir.
1
Birinci Cevap
İlk önce sened açısından zayıftır. Bu olayda en önemli kaynak
ve kanal, Taberî'dir. Diğerleri ondan almışlardır. Taberî'nin
senedi şöyledir:
"Seri'nin bana yazdığı şeyde, ki Şuayb'tandır ve o Seyf'ten,
ve Atiyye'den ve Yezit Fak'âsî'den şöyle dedi…"
1- Tarih-i Taberî, c.3, s.378 ve Kamil-il Hevadis 30, 36 vs...