[PDF] EHLİBEYT MEKTEBİ

Selman-ı Farsi Şia'nın ilk belirgin şahsiyetlerindendir; takva
ve ilimde bütün sahabenin örnek gösterdiği biri idi.
Ebuzer, Şia'nın bir diğer belirgin şahsiyetidir. Züht, dünyaya
ilgisizlik ve halkın hukukunu gözetme hususunda oldukça maruf
idi.
Şia'nın en ünlü şahsiyetlerinden biri olan Ammar-ı Ya-sir
hakkında şöyle denmiştir: "Ammar-ı Yasir en güçlü İslâm muhafızlarından
biri idi. İslâm'ın yüce değerlerine ve ilkelerini korumaya
çok önem verirdi. 1
Üveys-i Karani, ünlü Şiî zahitlerdendi. O Ali'nin (a.s) Şiîlerindendi,
Sıffin'de şehadet makamına erişti. O, irfanda yüce bir
makama ılaştı. 2 Şeybi onun hakkında şöyle yazıyor: "Üveys-i
Karani Şiî idi." İsferayini onu meşhur dindarlardan biliyor. 3
Kumeyl hakkında şöyle denmiştir: "O eski Şiî zahitlerdendi."
4
Habbat b. Arett hakkında şöyle denmiştir: "Habbat b. Arett
Şiî ağabeytlerden, Şiî ağıt okuyanlardan ve ağlayanlardandı." 5
Şia ravilerinden olan Muhammed b. Müslim hakkında şöyle
denmiştir: "Zamanın abitlerindendi." 6
Said b. Cübeyr hakkında şöyle denmiştir: "Zahit bir Şiî'dir."
Doktor Şeybi sonra şöyle ekliyor: "Aynı şekilde Şia'nın kaynağının
zühte dayandığı bizim için açıklığa kavuşuyor." 7
Doktor Verdi şöyle diyor: "Teşeyyü üç şehirde gelişti: Kufe,
Medain ve Cebel Amil. Ammar b. Yasir'in Kufe'deki varlığı; Selman-i
Farsi'nin Medain'deki ve Ebuzer-i Gaffari-nin Cebel Amil'deki
çalışmaları Şiîliğin bu şehirlerde hızlı bir şekilde yayılmasına
neden olmuştur." 8
1- es-Sile Beyne't-Teşeyyü ve't-Tasavvuf, s.43
2- Muhtasaru'l-Büldan, s.171
3- es-Sile Beyne't-Teşeyyü ve't-Tasavvuf, s.43
4- age. s.225
5- Hilyetu'l-Evliya, c.1, s.143
6- Rical-i Keşşî, s.165
7- es-Sile Beyne't-Teşeyyü ve't-Tasavvuf, s.255
8- Vu'azu's-Salatin, s.297