[PDF] EHLİBEYT MEKTEBİ

Osman'a şikayet etmesi üzerine, Medine'ye getirtti.
Orada da halifeyle muhalefet edince, Rebeze'ye sürgün
etti." 1
Belazürî şöyle yazıyor:
"Mikdad b. Amr, Ammar b. Yasir, Talha ve Zübeyr, birkaç
ashapla birlikte Osman'a bir mektup yazdılar. Osman'a birkaç
hatırlatmada bulunup Allah'tan korkmaya çağırdılar; hatırlatmaları
dikkate almayacak olursa, aleyhinde girişimler başlatacaklarına
dair tehdit ettiler. Ammar mektubu alarak Osman'ın yanına
geldi ve mektubun ilk bölümünü okumaya başladı. Osman
öfkeyle ona "Arkadaşların içerisinden tehdit içerikli bu mektubu
okumaya sen mi cür'et ettin?" dedi. Ammar "Bu, kavmim içerisinde
senin hayrını en çok ben istediğimden kaynaklanıyor." diye
cevap verdi. Osman, "Yalan söylüyorsun, ey Sümeyye'nin oğlu."
deyince Ammar, "Allah'a andolsun ki ben Sümeyye'nin oğlu
Yasir'in evladıyım." dedi. Osman, kölelerine el ve ayaklarını kırmalarını
emretti ve ayakkabılı ayağıyla onu tekmelemeye başladı.
Bunun etkisiyle Ammar'ın fıtığa yakalandı; zaaf ve yaşlılıktan
dolayı bayıldı. 2
Şia ve Ali'nin (a.s) Hükümeti
Osman'ın hilâfetiyle başlayan ve Ali'nin (a.s) şehadetiy-le
son bulan on altı yıllık dönem, Şia'nın genişlemesi açısından
Ebu Bekir ve Ömer dönemiyle farklılık gösterir. Öncelikle on altı
yıllık dönemde oluşan atmosfer, Şia eğiliminin belirginleşmesini
sağladı. İkincisi bu dönemde meydana gelen olaylar, Şiî hareketlerine
hız ve canlılık kazandırdı. Sonunda, Şiî düşüncenin siyasi,
içtimai ve iktisadi boyutlarını barındıran şartlar oluştu.
Şiîlerin, Ali'nin (a.s.) hilâfeti ve imameti hakkındaki düşüncelerini
açıklama fırsatı buldukları bu dönemde, ashabın dinî
taassubu, şahsî düşmanlıklar, şahsî eğilimler, iktisadî eğilimler,
siyasi desiseler ve fakirlerin durumdan rahatsızlığı, hepsi, birbirine
karışmıştı. Bu karışık durum, Şiî hareketler için faal ve hareketli
bir ortamı oluşturmuştu.
1- Şerh-i İbn Ebi'l-Hadid, s.316.
2- Ensabu'l-Eşraf, c.5, s.49 ve Şerh-i İbn Ebi'l-Hadid, c.1, s.239