[PDF] EHLİBEYT MEKTEBİ

İMAMİYYE ŞİASI'NA GÖRE KUR'ÂN
Geçmiş peygamberlerin getirdikleri semavi kitapların tahrif
edildiği, Kur'ân ve tarihin tanıklığı üzere bilinen bir gerçektir. Hiç
kuşkusuz bu kitaplarda bulunan bazı konular vahiy kaynaklı değildir.
Önceki semavi kitapların aksine Kur'ân her türlü tahriften
korunmuştur. Ne eksiklik, ne de fazlalık söz konusudur. Yüce İslâm
Peygamberi yüz on dört sure getirmiş ve Ali (a.s) gibi katipler
onu yazmışlardır. Şüphesiz Kur'ân'ın nüzulünden on beş asır
(hicri) geçmesine rağmen ayet ve surelerden hiçbiri azalmış veya
çoğalmış değildir.
Tahrifin Anlamı
Tahrif lügatte "değiştirme" anlamına gelir. 1 Kur'ân'da, kelimenin
anlamını değiştirme manasında kullanılmıştır. 2 Örneğin:
"Allah'ın kelamını işittikten sonra onu tahrif ediyorlar." 3
Tahrif terimsel olarak bir çok anlamda kullanılır. En önemlileri
şunlardır:
Tertibî Tahrif: Ayetin bir yerden başka bir yere nakli demektir.
Müslümanlar bu tür değişikliğin Kur'ân'da olduğunda şüphe
etmezler. Çünkü bir çok "Mekkî" ayet "Medenî" ayetler arasında
ve bir çok "Medenî" ayet "Mekkî" ayetler arasında yer almıştır.
[Ayetlerin sıralaması, nüzul esasına göre değildir.]
1- Tacu'l-Arus, c.6, s.69 "harefe" kökü
2- el-Halil, el-Ayn, c.3, s.211; İbn Manzur, Lisanu'l-Arab, c.9, s.43;
Tehzibu'l-Lügat, c.5, s.14
3- Bakara, 57