[PDF] EHLİBEYT MEKTEBİ

"Be-de-a" önceden olmayan bir şeyin sonradan icadı
demektir... Bidat bir şeyi Allah Resulü'nden sonra heves
üzere ortaya çıkarmaktır. 1
Firuz Abadi şöyle diyor:
"Bidat, dinin ikmalından sonra, dinde yeni bir şeyin
ortaya çıkması veya Allah Resulü'nden sonra, heves ve
davranış yüzünden yeni bir şeyin icadından ibarettir." 2
İbn Hacer Askalanî diyor ki:
"Bidatin aslı, önceden örneği olmayan bir şeyin ortaya
çıkmasından ibarettir… " 3
İbn Hacer Haysemi şöyle yazıyor:
"Bidat lugatte, icat edilen şeyden ibarettir ve şeriatta
şer'î emre aykırı bir şeyin ortaya çıkmasıdır." 4
b) Nafilenin Cemaatle Kılınması ve Hz. Peygamber'in (s.a.a)
Sakındırması
Teravih namazının İslâm şeriatına aykırılığı, Hz. Peygamber'den
müstehap namazların evde kılınmasına dair nakledilen
hadislerle pekişir.
İbn Kudame şöyle yazıyor:
"Müstehap namazı evde kılmak daha faziletlidir;
çünkü Allah Resulü (s.a.a) şöyle buyuruyor: Namazlarınızı
evde kılın, zira erkeğin en iyi namazı, farz namaz dışında,
evde kıldığı namazdır…"
Bu hadisi Müslim de nakletmiştir. 5
İmam Cafer Sadık'tan (a.s) şöyle nakledilmiştir:
"Ramazan ayının orucu farzdır, ama ramazan ayının
müstehap namazlarını cemaatle kılmak bidattir. Allah
Resulü ramazan ayının gecelerinde müstehap namazları
cemaatle kılmamıştır. Eğer bu iş iyi olsaydı onu terk
etmezdi. Ramazan ayının bazı gecelerinde müstehap
namazları mescitte tek başına kılıyordu. Ama, ona uyan
1- Tertibu'l-Ayn, s.72.
2- el-Kamusu'l-Mühit, c.3, s.2
3- Fethu'l-Bari, c.4, s.253
4- el-Fetave'l-Hadisiyye, İbn Hacer, s.205
5- el-Mana, İbni Kudeme, c.1, s.775