Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
– İbn Kesir-i Dimişki, tefsirinde.<br />
– İbn Sabbağ Malikî, el-Fusulu'l-Mühimme'de.<br />
– Muttaki Hindi, Kenzü'l-Ummal.<br />
– Şevkanî, Tefsirinde.<br />
– Şeblenci, Nuru'l-Ebsar'da.<br />
Hadislerin Delaleti<br />
Ayet-i şerifede ve zikredilen ayetle ilgili hadislerde geçen<br />
hidayetten maksat, mutlak hidayettir; bunun dışında olsaydı<br />
şöyle bir tabir gelmesi gerekirdi: "Benden sonraki hidayet ediciler,<br />
ümmetimin alimleridir". Özellikle "car ve mecrur'un" önce<br />
zikredilmesi, hasrı ifade ettiğine dair iyi bir ipucudur ki bazı rivayetlerde<br />
gelmiştir. Ayette ki "hadi" lafzının nekre (belirsiz) olması<br />
hidayet edicinin birkaç taneden fazla olduğuna ve her kavimin<br />
hidayetçisinin bulunduğuna delalet ediyor.<br />
3- Dar Hadisi<br />
Allah Resulü (s.a.a) "En yakın akrabanı uyar." ayet-i<br />
şerifesinin inişinden sonra yakın akrabalarını (kırk veya daha<br />
fazla idiler) Ali b. Ebu Talib'in evine davet etti. Allah Resulü<br />
(s.a.a) toplantının sonunda topluluğa dönerek şöyle buyurdu: "Ey<br />
Abdulmuttalip oğulları, Allah'a (c.c) andol-sun! Ben kendi kavmi<br />
için benim getirdiklerimden daha iyi bir şey getiren, hiçbir Arap<br />
gencini tanımıyorum. Ben, size dünya ve ahiret hayrını getirdim.<br />
Allah (c.c) sizleri buna davet etmemi emretti. Öyleyse sizlerden<br />
hanginiz bana iman getirirse, sizlerin arasında vezirim, kardeşim,<br />
vasim ve halifem olacaktır." Ali'den (a.s) başka herkes<br />
susmuştu. Herkesten küçük olmasına rağmen ayağa kalktı ve<br />
şöyle dedi: "Ey Allah'ın Nebisi (s.a.a), ben, senin vezirin olacağım."<br />
Bu sırada Allah Resulü (s.a.a) elini onun boynuna koydu ve<br />
buyurdu: "Şüphe yok ki sizin aranızda Ali benim kardeşim, vasim<br />
ve halifemdir. Öyleyse onun sözüne bakın ve ona itaat edin."<br />
Ehlisünnet Ravilerinden Hadisi Nakledenler<br />
Merhum Allame Emini (r.a) şöyle buyuruyor: "Dar Hadisini"<br />
her iki fırkanın imam ve hadis hafızlarından büyük bir kısmı,<br />
sıhah ve müsnetlerde, nakletmişlerdir. Diğer bir kısım, onun senediyle<br />
ilgili eleştiride bulunmaksızın veya tavakkuf etmeksizin,<br />
dikkate almamışlardır.