Direnisin@Hali2

32 33karşısında yurttaşlar CNNTürk, Habertürk, NTV gibi ana akım medyakuruluşlarını protesto ettiler. Ana akım medyanın sus pus olduğu ilkgünlerden itibaren alternatif haber ağları, direnişle ilgili haber almakisteyen herkesin başvurduğu mecralar oldu. Haberi ana akım medyadanfarklı olarak çerçeveleyen ve direnişi ‘içinden’ anlatan yurttaşgazetecileri ve bu yurttaş gazetecilerinden gelen haberleri, bilgileriderleyip yayınlayan çeşitli haber platformları bir anda tanınır, paylaşılırhale geldiler. Cep telefonları direniş aracına, bizler de yurttaşgazetecilerine dönüştük. Sivil gazetecilik çağrıları yapılarak yurttaşlarıngördüklerini, yaşadıklarını, duyduklarını paylaşmaları ve direniştarihini birlikte yazmaları çağrıları yapıldı defalarca. Polisin copuna,biber gazına karşılık yurttaşın cep telefonu polis şiddetinin ve insanhakları ihlallerinin kanıtlanmasında en güçlü silah olarak kullanıldı.Yalnızca direnişin içerisinde yer alan eylemciler değil, aynı zamandamahalleleri işgal altındaki yurttaşlar da polis şiddetini kaydedereksosyal ağlarda yaygınlaştırıp görünür kıldılar.Yeni medya yine birçok kitlesel sosyal harekette olduğu gibi direnişinküreselleşmesine de katkıda bulundu. #occupygezi etiketi yurtdışındandirenişe destek verenlerin buluşma noktası olurken geziicincevir.tumblr.comblogunda direniş haberleri gönüllü çevirmenlertarafından 9 dile çevrilerek dünyaya duyuruldu. Sosyal medyanınyalnızca sokak eylemlerini desteklemek değil aynı zamanda siyasikatılım aracı olarak da kullanıldığını gördük bu süreçte. Başbakanınve hükümetin diğer yetkililerinin “resmi açıklamaları”na binlercekişi Twitter’da, Facebook’ta anında, farklı bakış açılarından ve farklıtonlardan, sert ya da mizahi bir üslupla yanıt verdi, (#doktorumadokunma,#cevapver vs.) #lerle protestolarını dile getirdi. Bu açıdanözellikle Twitter birçok konuda farklı kamusal alanlar yaratılmasınısağlarken Facebook duvarı hiç olmadığı kadar siyasetle boyandı. Yaratıcıeylem pratiklerinin yaygınlaşması da yeni medyada paylaşılangörsellerle mümkün oldu. Duran Adam’ın fotoğraf ve videosu birçokeylemciye esin kaynağı olurken Başbakan’ın annelere yönelik açıklamasınınardından anneler soluğu sokakta bularak çocuklarına destekolmak için zincir oluşturdular.Dijital direnişin bir başka özelliği de direniş etiğinin Gezi Parkı’nda,forumlarda yüzyüze tartışılmasının yanı sıra sosyal medyada birlikteoluşturulması oldu. Direniş sadece sokakta örgütlenmedi, direnişedair fikirler, sorunlar ve çözüm önerileri de dijital ağlar üzerinde olgunlaştıve hayata geçti. Sosyal medyada yaygınlaşan dezenformasyonakarşı ne yapılabileceği, cinsiyetçi küfür tartışmaları, saldırgandeğil barışçıl mesajların verilmesi gerekliliği, afişe edilen polislerin,saldırganların kimliğinin korunması vb. konularda direnişçiler sosyalmedya üzerinden birbirilerini “etik davranmaya” davet ettiler, konularıtartışmaya açtılar.Bir diğer nokta da siyasetteki kutuplaşmanın sosyal medyaya da yansıması.Özellikle Gezi gibi tarihi hareketlerde bu kutuplaşma daha dabillurlaşıyor, keskin bir hal alıyor. Gezi’nin apolitize gençliği politizeettiği birçok çalışmada dile getirildi; aynı şekilde Gezi sürecindesiyasi kimliklerin ifşası tarafların netleşmesine ve keskinleşmesinede tanıklık ettik. Çapulcu kimliğinin direnişçiler tarafından benimsenipsosyal ağlarda paylaşılması, mizah, sanat, romantizm, öfke,coşku, birliktelik vs. gibi duyguların internet üzerinden viral şekildeyayılması harekete desteği artırdı. Son olarak internetin tarih yazmaözelliğinden bahsedebiliriz. Direnişin belleğinin oluşmasında yenimedya önemli rol oynadı. Bugün geriye dönüp baktığımızda Gezi’ninilk anlarından sonuna dek yaşananlara ilişkin binlerce görüntü, sesve yazı kaydına ulaşmak mümkün. Direnişin kronolojisi oluşturuldu,bu aynı zamanda direnişin ömrünün uzamasına, sürekli kılınmasınada neden oluyor kanımca. Toparlayacak olursak, günümüzde dijitaliletişim araçlarının kullanıldığı birçok sosyal harekette olduğu gibiGezi’de de yeni medya direnişçilerin haberleşmesini ve harekete geçmelerinihızlandırdı, kolaylaştırdı; eylem ile söylem kolektif biçimdeağlarda üretildi, sokak ile sanal ortam arasında sürekli etkileşim vardıve sosyal medya direnişin ömrünü uzattı.