18.07.2013 Views

Lexicon ΣΥΝΑΓΩΓΗ ΛΕΞΕΩΝ, ΣΥΛΛΕΓΕΙΣΑ ΕΚ ∆ΙΑΦΟΡΩΝ ...

Lexicon ΣΥΝΑΓΩΓΗ ΛΕΞΕΩΝ, ΣΥΛΛΕΓΕΙΣΑ ΕΚ ∆ΙΑΦΟΡΩΝ ...

Lexicon ΣΥΝΑΓΩΓΗ ΛΕΞΕΩΝ, ΣΥΛΛΕΓΕΙΣΑ ΕΚ ∆ΙΑΦΟΡΩΝ ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

ˉαˉιˉοˉς· ̓Ελκαῖος, ̓Ελκείδης. τὰ ἀπὸ τῶν εἰς ˉηˉς ἐχόντων τὴν γενικὴν εἰς ˉοˉυˉς,<br />

εἰ μὲν βραχείᾳ παραλήγεται, διὰ τοῦ ˉι γράφεται· Εὐτυχὴς, Εὐτυχοῦς, Εὐτυχίδης·<br />

̓Αχαιμένης, ̓Αχαιμένους, ̓Αχαιμενίδης· εἰ δὲ μακρᾷ παραλήγεται, διὰ διφθόγγου·<br />

̔Ηρακλῆς, ̔Ηρακλοῦς, ̔Ηρακλείδης, χωρὶς τριῶν, Θρασυμηδίδης, ∆ιακηρίδης καὶ<br />

Θουκυδίδης· ταῦτα alpha.334 γὰρ μακρᾷ παραλήγονται. τὰ δὲ μὴ πατρωνυμικὰ διὰ<br />

τοῦ ˉι· Λητοΐδης, ὁ τῆς Λητοῦς, ∆αναΐδης, ὁ τῆς ∆ανάης, Νιοβίδης, ὁ τῆς Νιόβης.<br />

ο θεν τὸ Φιλομηλείδης κύριον λέγεται ει ναι· εἰ γὰρ η ν μητρωνυμικὸν, διὰ τοῦ ˉι<br />

ἐγράφη α ν. ̓Αταινίωτοσ. ἀστεφάνωτος. Ατυφοσ. ἀκενόδοξος. (Θηλυκόν.) ̓Αταυρώτη.<br />

ἁγνὴ, α μικτος. ταῦρος γὰρ τὸ αἰδοῖον τοῦ ἀνδρός. ̓Ατασθαλία. κυρίως ἡ περὶ τὴν<br />

θαλείαν η τοι τὴν εὐωχίαν α τη· ὡς παροινία ἡ περὶ τὸν οι νον ἀταξία. η παρὰ τὸ<br />

α τῃ θάλλειν καὶ αυ ξεσθαι. ̓Αττάλεια. πόλις Λυδίας. ἀπὸ ̓Αττάλου Φιλαδέλφου<br />

κτίσαντος αὐτήν. ̓Αταλῇσιν. ἁπαλαῖς, νεογναῖς. ̓Αττικάσ. στεριζούσας τοῦ καιροῦ.<br />

̓Ατεκνία. ἡ ἀπαιδία καὶ ἡ λήθη. ∆αβίδ· καὶ ἀτεκνίαν τῇ ψυχῇ μου. ὡς διὰ τῶν τέκνων<br />

φυλαττομένης τῆς μνήμης. ̓Ατέλεια. ἀλειτουργησία. ̓Ατημέλεια. καταφρόνησις. Ατη.<br />

ἡ βλάβη. παρὰ τὸ τῶ τὸ λαμβάνω. οι ον· Κύκλωψ, τῆ, πίε οι νον– ἐξ ου ο νομα<br />

ῥηματικὸν τῆ καὶ στερήσει τοῦ ˉα α τη. η ν οὐκ α ν τις λάβῃ. η παρὰ τὸ α ω τὸ<br />

βλάπτω. οι ον· α σαι με δαίμονος αι σα κακή– ὁ μέλλων α σω, καὶ ἐξ αὐτοῦ α ση ἡ<br />

βλάπτουσα τὴν ψυχήν. ̓Ατμίσ. ἀναθυμίασις, α κρον πυρός. ̓Ατροπία. ἀλογία, ἀβουλία.<br />

alpha.335 ̓Ατρακτυλίσ. ει δος ἀκάνθης, ἀφ' η ς τοὺς ἀτράκτους ἐποίουν αἱ γυναῖκες<br />

τῶν ἀγροίκων. ̓Ατραπιτὸς καὶ ἀτραπὸς, ἡ ὁδόσ. παρὰ τὸ τρέπω, τρέψω, ὁ δεύτερος<br />

ἀόριστος ε τραπον, γίνεται ῥηματικὸν ο νομα τραπὸς, στερήσει τοῦ ˉα καὶ κατὰ<br />

μετάθεσιν ἀτραπὸς, ἐξ η ς ὁδοῦ οὐκ ε στι τραπῆναι. η ἡ πολύτροπος· εἰς πολλὰ γὰρ<br />

σχίζεται. γράφεται δὲ καὶ ἀταρπός. ̓Ατραβατικάσ. ξηραμπελίνας τὸ χρῶμα. τὸ γὰρ<br />

μέλαν α τρον καλοῦσιν οἱ ̔Ρωμαῖοι. η ο τι μετὰ τραβαίας ταύταις εἰώθεσαν χρῆσθαι·<br />

τραβαῖαι δὲ αἱ πολυτελεῖς χλαμύδες. ̓Ατυφία. ἀκενοδοξία, ταπεινοφροσύνη.<br />

̓Ατρείδῃσι. πύλῃσιν. ε χουσι τὸ ˉι κατὰ τὴν παραλήγουσαν. ε στι γὰρ ̓Ατρείδαις<br />

ἀρσενικὸν καὶ πύλαις θηλυκόν. δεῖ δὲ γινώσκειν, ο τι παρὰ τῷ ποιητῇ πᾶσαι αἱ<br />

τοιαῦται δοτικαὶ τρέπουσι τὸ ˉα εἰς ˉη, ει τε ἐπεκτεταμέναι εἰσὶν, ει τε ἀνεπέκτατοι,<br />

οι ον· ἐν παλάμαις, ἐν παλάμῃσιν. ὁμοίως καὶ τὸ ̓Ατρείδαισι, πύλαισι, κατ' ἐπέκτασιν<br />

γίνεται, καὶ κατὰ τροπὴν ἰωνικὴν τοῦ ˉα εἰς ˉη, ̓Ατρείδῃσι καὶ πύλῃσι. Αττα. α τινα.<br />

Αττα. ἀπόφθεγμά τι τιμητικὸν νέων πρὸς παλαιοτέρους. παρὰ τὸ α ππα κατὰ<br />

Μακεδόνας, τροπῆς γενομένης τῶν δύο ˉπˉπ εἰς δύο ˉτˉτ. (Οὐδέτερον.) ̓Αταμίευτον.<br />

ἀφύλακτον, ἀδιοίκητον. ̓Ατάκτημα. ἀταξία. τοῦ μηδὲν ἀτάκτημα γενέσθαι περὶ τὴν<br />

ἀρχήν. alpha.336 ̓Ατάρμυκτον. τὸ α φοβον. κυρίως δὲ τὸ μὴ μύον. Εὐφορίων·<br />

ἀτάρμυκτον τρέπεν ο μμα. ̓Ατέκμαρτον. ἀτελείωτον. ̓Ατερμάτιστον. ἀβέβαιον,<br />

ἀθεμελίωτον. ̓Ατέραμνα. τὰ μὴ ἑψόμενα ο σπρια. ̓Ατελεύτητον. οὐ πᾶν ἀτελεύτητον<br />

πάντως καὶ α ναρχον. οἱ γὰρ α γγελοι καὶ αἱ ψυχαὶ ἀτελεύτητοι μὲν, οὐκ α ναρχοι δέ.<br />

̓Ατηρόν. βλαβερόν. Ατλητον. τὸ ἀνυπομόνητον. τλητὸν γὰρ τὸ καρτερικόν. Ατοπα.<br />

πονηρὰ, ἀπρεπῆ. Ατομα. λεπτὰ, τὰ μὴ δυνάμενα τομὴν δέξασθαι. α τομον λέγεται τὸ<br />

μὴ τεμνόμενον, μὴ δὲ μεριζόμενον, ὡς ἡ στιγμὴ, καὶ τὸ νῦν, καὶ ἡ μονὰς, α τινα καὶ<br />

α ποσα λέγεται. α τομον καὶ τὸ δύστμητον, τουτέστι τὸ δυσχερῶς τεμνόμενον, ὡς ὁ<br />

ἀδάμας λίθος καὶ τὰ τοιαῦτα. α τομον λέγεται καὶ τὸ ει δος, ο περ οὐκ ε τι εἰς ε τερα<br />

ει δη τέμνεται, η τοι τὸ εἰδικώτατον ει δος, ὡς α νθρωπος, ι ππος καὶ τὰ τοιαῦτα.<br />

α τομον δὲ κυρίως λέγεται, ο περ τέμνεται μὲν κυρίως εἰς ψυχὴν καὶ σῶμα· ἀλλ'<br />

ου τε ἡ ψυχὴ καθ' ἑαυτὴν ε στιν α νθρωπος τέλειος, η Πέτρος τέλειος, ου τε τὸ<br />

σῶμα. περὶ τούτου παρὰ τοῖς φιλοσόφοις ὁ λόγος· ο περ δηλοῖ τὴν ὑπόστασιν.<br />

α τομον τὸ ἐξ ἰδιωμάτων συγκείμενον, ω ν τὸ α θροισμα οὐκ α ν ἐπ' α λλου ποτὲ<br />

λεχθείη. δηλοῖ δὲ τὴν καθ' αὑτὸ ὑπόσταalpha.337 σιν, οι ον· Πέτρον, Παῦλον, η τινὰ<br />

ε τερον τῶν κατὰ μέρος ἀνθρώπων. Ατρον. τὸ μέλαν παρὰ ̔Ρωμαίοις. ( ̔Ρῆμα.)<br />

Ερευνητικό έργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.<br />

Εργαστήριο ∆ιαχείρισης Πολιτισµικής Κληρονοµιάς, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.<br />

Χρηµατοδότηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. πόροι 25%). Πανεπιστήµιο Αιγαίου, Τµήµα Πολιτισµικής Τεχνολογίας και Επικοινωνίας, © 2006.<br />

Επιτρέπεται η ελεύθερη χρήση του υλικού µε αναφορά στην πηγή προέλευσής του.<br />

80

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!