Nr 270, grudzień 1976 - Znak

KS. ANDRZEJ ZUBERBIERro1a w K.Soiele jest wyraZnie niekonieczna. - Ksi'ldz, oowr600nYniema1 symbolicznie plecami do wszystkich obecnych na mszy sw.,nie przyczynia si~ do zaistnienia specyficznej wi~zi mi~y nimi.Kazdy nawet w tloku znajduje si~ ostateczme sam wobec wysokowzniesionego oltarza i sprawowanego na nim mysterium.Liturgia sprawowana jako zgromadzenie, kt6remu ksi'ldz przewodniczyi Lo sprawowana tak, zeby kawy z jej uczestnik6w m6gl rzeczywisciepoczuc si~ czlonkiem tego zgromadzenia, jedno z wszystkimiinnymi - {amie bariery oboosci mi~dzy jej uczestnikami i owejnieprawdziwej wyiszosci ksi~a w stosunku do swieckich. Zaczynaksztaltowac, a w perspektywie hiswrii przywracae, swiadomoscchrzescijaiiskiego braterstwa, tak zasadniczo, wedlug doktryny SoboruWatykaiiskiego II, uprzedniego w stosunku do r6mych funkcjispeluianych w Kosciele przez poszczeg6lnych wiernych. TakZe przezksip,dza.Tak sprawowana liturgia powoouje osadzenie akt6w kultu i religijnosciw samym centrum iycia. To sprawa tak wama jak szkodliwyjest dystans mi~dzy .. przyst~powaniem do sakrament6w", a zyciem"praktykuj'lcych" chrzeScijan. Ilustracj~ tego rozdiwi~ku mi~dzypraktykami religijnymi a zyciem stanowil pontyfikalny spos6bsprawowania litw'gii, obrosly mn6stwem czynnosci, gest6w i slow,ktorych znaczenie znali juz tylko historycy liturgii. Zacz'll si~ procesu praszczania, Obj'll nie tylko celebr~ pontyfikalnq, ale caloscsprawowania liturgn, jej miejsca i szat liturgicznych. Kto znal lasszczeg610wych rubryk z okresu przed odnow'l, zdaje sobie spraw~z odmiennego charakteru rubryk obowi'lzuj'lcych aktualnie, sprzyjaj'lcychautentycznosci w sprawowarriu liturgii, bezposredniej zrozumialo.scigest6w i s16w, Stwarza si~ tez wi~ksz'l mozliwosc sprawowanialiturgn poza kosciolami, w prosty·ch warunkach codziennegozyda. Zaczyna bye widoczne pewne podobienstwo mi~dzy Eucharystiqa wsp6lnym posilkiem, podobienstwo Eucharystii do Wieczerzy.Niepodobna przekazac doswiadczenia udzialu w liturgii, w kt6rejrubryki przestajq bye rzeczywistosciq sakralizowanq, a staj'l si~praktycznymi wskazaniami, podporz'ldkowanymi normowanej przeznie rzeczywistosci kultu i w kt6rej kontakt z wsp61uczestnikami jestprawdziwy i Zywy, b~qc nie tylko jednym z element6w liturgii, alepo prostu liturgiq, miejscem spotkania przez Jezusa Chrystusa w DuchuSwi~tym z Ojcem, ktory jest w niebie, To trzeba przezyc. Przypuszczam,ze ci, do ktorych oonowiona liturgia nie przemawia, albopozbawieni byli dot'ld takiego d.Swiadczenia, alba z racji mniej czybardziej swiadomych uprzedzen potrafili si~ od niego odizolowac.Nie W'ltpi~ jednak, ze wlaSnie takie odnowione sprawowanie liturgiijest przyszlosci'l Kosciola, ktory dopiero wszedl na drog~ oowrotuod zrytualizowanego "ooprawiania mszy sW.". Jestem przekonany, ze1671