Nr 270, grudzień 1976 - Znak

JEZUS 0 PRAC'Izywal. Zwlaszcza przypowiesci Jezusa ukazujq ca'lq gam~ gl~'bokichuczuc, kt6re wiqzaly Go z ludzmi pracy. Zjawia si~ w nich ro1-­nik utrudzony praCq na polu (Mk 4, 3-8; Lk 9, 62); il"obo'tnicy z wln­:rricy (Mt 20, 1-15), rybacy (Mt 13, 47-50), sludzy i niewolnicy (Lk12, 37; 17, 7-10). Na kartaeh Ewangelii moma spotkac ludzi nie-'mal wszystkkh zawod6w z czas6w Jezusa: kupc6w i sprzedawcow,'budowruezych i robotnik6w, ce1nik6w i wlnier.zy, kro16w i iehurz~ik6w, s~dzi6w, lekarzy, rolnik6w 'i pasterzy. Zadnego jednakz tyeh zawod6w ezy s'tan6w spolecznych J ezus nie wynosi ponad rony,ilia zadnego tez z ruch nie tworzy okreslonego typu etyki zawodowej,czego ewentualnie moma by si~ dopatrzyc w nauezaniu 'Jana Chrzcieiela (Lk 3, 12-14).Wszystko to oczywiscie me stanowi wysta,rezajqcych przeslanekdo scharakteryzowania poglqd6w Jezusa na prae~ czlowieka. J ,ed-'no wynika z Ewangelii jasno, ze Jezus prae~ :anal i ze wiedzial!o 'ogromnym wysilku, jaki czlowiek wklada w utrzymanie swej egzystencji - w zarabianie na jedzenie czy ubior. Wiedzial takze 0 roz- ,nych sposobach, przez kt6re "synowie tego swiata" okazujq si~ zaradniejsi od "syn6w swiatlos-ci" (Lk 16, 8); za rzecz'l1iezyciowq uwazalzakopanie ta1entu w ziemi (Mt 25, 25),eo r6wna si~ utracie zysk6w,jakJie plynq z umiej ~tnego obracania otrzymanymi czy na~by- 'tymi w artosciauni. Znal takZe zatroskanie i k rzqtanin ~ Marty wok61b al'dzo wielu rzeezy (Lk 10, 40). Ale ta Jego wiedza ° pracyi zaradnosci "syn6w tego swiata" ezy ludzi skrz~tnie 'doraibiajqcychsi~ dalszyeh dwoeh lulb pi~oiu ta1ent6w posluzyla Mu przede wszyst-"kim do zobrazowania faktu, ze w Zyciu jednego po,trzeba: "przy-'patrzcie s i~ liliom polnym, kt6re nie pracujq ani nie prz~dq" (Mt 6,28). A powiadam wam - dowodzil Jezus - Ojciec niebieski tak jestroi, ze nawet Salomon przy ealym SW()im przepychu nie byl takU1brany jak kaZlda z nich (Mt 6, 29). Znaczy ro, ze 'l1ajwazruejszy jest·Ojeiec i Jego sprawy. Dlatego radzil Jezus: "Starajcie si~ najprz6d·o kr61estwo Boze i jego sprawiedliwosc, a ro wszystko b~dzie wamdodane" (Mt 6, 33). Zatem nie ro innego, jak postulat swiadomego'wlqczenia pracy ludzkiej w sprawy krolestwa Bozego, jak nieswiadomiei bezwiednie wlqczajq swoje " praee" ptaki w powietr,zu czyJilie poIne. Konlcr-etna zatem przestroga, jakq Jezus z Nazaretu sfor-'mu1:owal pod adresem l udzi pracy to ta, by rue troszczyc si~ 'z by t-,n i 0 0 jutr(), poniewaz ich Ojciec niebieski wie, ze tego wszystkiegopotrze'bujq (Mt 6, 31). O. dzien jutrzejszy troszczy si~ czlowiekr azem ze swoim Ojcem nielbieskim, a to nadaje pracy ludzkiej spe-''cjalnego char akteru i ustawia jq we wlaseiwej ' hierarchii wart()­sci. Zapoznanie tej hierar chii prowadzi do takiej sytuacji, w kt6­T,ej czlowiektraci wszystko wlaSnie w momencie, kiedyzdawa loby,si~ , ze juz pozyskal oaly swiat (poI'. Mt 16, 26).1635