Nr 270, grudzień 1976 - Znak

WACtAW HRYNIEWICZ OMIreflek.sji byl d okument przedstaWi()DY Zgmmadzeniu SRK w Nairvbiw ramach obrad Sekcji II nad "wymogami jednosci" 43. Okr~slenieKosciola jako "soborowej WSpohlOty Kosciolow lokalnych" zostatopozytywnie przyj~te zar6wn() przez teolog6w prawoslawnych, jaki przez oficjalne instameje koscielne (m. in. przez Synod PatriarehatuMoskiewskiego). Uznano, iz wyraza one dobrze prawoslawnq wizj~jednosci 44. Blis'ka teologii prawo:slawnej jest mysl, ii prawdziwa so­'borowosc Kosciola jest odzwierciedleniem trynitamej istoty Bogaw Zyeiu Kosciola. Poj~e wsp6lnoty sobomwej wyrnza ider: jednokiw wielosci; jednosci, kt6rej obcy jest wszelki uniformizm, rueuwzgl~ajqey dar6w poszczeg6lnych wiernyoh oraz kaidego Kooeiolalokalnego. NaSwietla ono jeden z istotnych wymiar6w jednegoi niepodzielnego Kosciola (soborowoSc jako jedna z istotnyeh cechKosciola) oraz wyraia wewn~trznq jednosc poszezeg6lnyeh Kosciol6wlokalnyeh, roiniqcy·eh si~ od siebie przez swoje .zakorzenieniew odmiennej kulturze, oddzielonych ezasem i przestrzeniq.Prawoslawni pojmujq jednosc jako zy e i e s ob 0 rowe (sobornajazizn, une vie coneiliaire) w sel1Sie wsp6lnotowym (k()1n()nia),,a me prawnym. Wyraza si~ ono w zgodnosci (symphonia) istniejqcejmi~zy osobami OI"a2 Koseiolami. Jednosc ta staje si~ widoczna dzi~wsp61nemu swiadectwu, przebazywaniu doswiadczenia d uchowegoora.z mysli teologieznej z jednego Kosciola lokalnego do d rugiegooraz dzi~ki wzajemnemu korygowaniu wszelkkh bra k6w i uchybien.Prawdq jest, ze w 'p0wstawarrriu historycznych Kosciol6w autokefalieznyehodgrywaly rol~ r6me motywy. Niemniej jecinosc prawoslawianie jest jednosciq na ksztalt federaeji suwerennyeh, istniejqcychoOOk siebie Ii zamk!ni~tych Kosci()16w ; jest jednosciq w wieloscii roinorodnosci. Na poszczeg61nych Kosciolach ciqzy oOOwiqzekzaehowania organi'cznej wi~zi , strzeieni,a si~ rywalizacji i ducha panowania.Wszystkie Sq sobie r6wne, majq jednakowq godnoscw Chryst usie. Kazdy rna 'wrastac 'w kult U'r~ danego ludu, przyczymacsi~ do jego rOz\'1oju w sprawiedliwosci i wolnosci. WiernoscChrystusowi i otwarcie si~ na r6inomkie dary Ducha Swi~'tego wymaganeSq od ka:hdego Kosciola lokalnego. Kazdy powinien popieracj blogoslawic ludzk q tw6rezosc.Zgromadzenie SRK w Upsali ukazalo drog~ do jednosci chrzescij1anskiejprzez pr.zywroeenie pelnej katoli-ckosci Kosciola. W Nairobiokazalo si~, ii Koscivly powinny dqzyc do jecinosci przez "so'OOrowosc".Jednakze wedlug przekonania pr.awoslawnych, oby;dwa poj~ciarozumiane Sq jeszeze w SRK zbyt ,eksteriorystycznie, w duehu.. S zerzej n a te n t em a t p or. W. Hrynie wicz, R ef leksje po Zgromadzenit, Og6lny mSRK w N airobi. Ateneum Kaplanskie 68 (1976) 445-461, zwl. s. 451--454 ... Lutte pour la j u stice ...• s. 417; Comment l es or thodoxes ...• S. 381.1592