Nr 270, grudzieÅ 1976 - Znak

More documents

Recommendations

Info

EWA BIENKOWSKAsobie sztukG poruszania si~ pomi~dzy niebezpiecznymi brzegami.A '00 b~dzie, jesli ktos, kierowany jakqs osobliwq cechq, niemoZnosciqprzystosowania, zrnyslem przekory, nonkonformizmem gl~bszym nizniecierpliw{)sc buntownika, zacznie od tego, ze spr6buje w og6lenie podjqC gry, odm6wi pelnego wejscia w swiat urzqdzony i zatrzymasi~ jak gdyby na linii demarkacyjnej miGdzy zgodq i niezgOOq,uczestnictwem i nieuczestnictwern? Jesli nie chce czy n iepoi,Tafi dokonae wyboru mi~y pozyc}ami, kt6re Sq mu z g6ryprzydzielane, czyli - inaczej m6w[qc - b~dqc czlowiekiem doroslymodm6wi wzi~cia na sie'hie dojrzalosci, pewnej wersji dojrzalosci,charakterystycznej dla dwudziestowiecznego kulturalnego Europejczyka?1iaki eksperyme.nt przeprowadzil i tab obraz nakrcilil Robert MusHw poWiesci Czlowiek b~ wlasciwosci. Wydaje mi si~ rzeCZq ciekaWq i zna:eZqCq, tie w pierwszej polowie stulecia i jako jedno z jejnajbardziej 'interesujqcych intelektualno-literackich zjawis;k powstajetakie wlasnie dzielo. Ta og,romna zlowna konstrukcja, pelna postadludzkich, 'Problem6w, analiz, hryczna i filozoficzna zar,azem, chlodn ai w j,akims sensie desperacka, grawituje ,wok61 niezgody na wlqczeni'es.i ~ w swiat, wo:k61 napi~tej refleksji nad przyczynami tej niezgody,jej istotq i racj.ami. R6wniez nad tym, co stanowli jej ukrytq stron~'- marzenie 0 czyms innym, na co praktycznie nie rna nriejscaw rzeczywiSitosci urzqdzonej, lecz co n ie moze bye 'calkiem n ierealne,poniewaz jest nie dajqcym s!i ~ zagluszyc zqdanie m ludzkiegoserca.Niezgoda nie jest tu wi ~cczysto negatywnyrn stanowiskiem, jestnieodlqczna od niejasnych wyobrazen 0 czyms pozytywnym, na miar~najbardziej istotnych pragnien czlowieka, nierozdzielna od utopiiswiadornej, ze jest wlasnie utopiq, a jednak nieustannie przedziera jqcejsiG ku niespeInialnernu marzeniu. Przy tym nie jest tD niezgodazwracajqca si~ przeciw jakims ukladom spolecznym i postulujqca i,chzmian~ - przebiega w innej plaszczyznie: generalnej krytyki dojrzalegodwudziestowiecznego swiata. Polega ona przede wszystkimna rnozliwosci uzyskania czystego, jak g,dyby naiwnego spojrzenian a to, czym dookola zyjq i co robiq ludzie, spojrzenia, w k t6rymnie ma nawet pott;pienia - bo oznaczaloby to juz danq wiedzt;o j'akichs innych, wlasciwych zasadach istnienia - lecz tylko Zldurnieniei narastajqce uczucie obcosc.i, nierealnosci wszystkiego, copochl.ania ludzi i stanowi dla nich niepodwazalne ramy zy,ci a. Aleczyste spojrzenie, kt6re odejrnuje swiatu poZOrllq oczywistosc, obnazapu.s t k~ ziejqcq za nawykami, o p.iniami, czynnosciam i, nie jestspojrzeniem Prostaczka, kogos niewtajemniczonego i zgorszonegocywi lizacjq w imiG naturalnej prostoty. To wzrok czlowieka gi~oo -100 wprowadzonego w sprawy wsp6kzesnej kultu ry, nam'i~rrie zwjq1662
ORA W IDEEzanego z pewnymi wartosciami, ktore zaczerpnql z obcowania z my:iIq, sztukq, wiarq Zachodu.Ulrkh, g16wna postac powiesci Ml\lSila, w oczach innych os6bciel'pi na chronicznq niezdolnosc do identyfikacjj z jakqkolwiek sytuacjq,kt6rq spoleczenstwo mu podsuwa: z zawodem, swiatopoglqdem,ety'kq panujqcq, grupq spolecznq, rolq towarzyskq. Jest to nicinnego jak odmowa dojrzalosci w tym ksztalcie, jaki wsp6lczesnoscma mu do zaproponowania: na przyklad bye matematykiem, bye idealistq,bye synem mieszczanina uszlachronego przez monar
Page 1:
I B s ~ E , . C ZKJ: KWaclaw Hrynie
Page 4 and 5:
ZDARZENIA-KSIAlKI-lUDZIE1681 • J6
Page 6 and 7:
WACt AW HRYNIEWICZ OMIgrOZqcym jego
Page 8 and 9:
WAClAW HRYNIEWICZ OMInego w or~dzia
Page 10 and 11:
WACtAW HRYNIEWICZ OMISqdzq oni, iz
Page 12 and 13:
WACLAW HRYNIEWICZ OMI;pelniajq ich
Page 14:
WAClAW HRYNIEWICZ OMIjowi wiary chr
Page 17 and 18:
PRAWOStAWIE A JEDNO$~ KO$CIOtAt y w
Page 19 and 20:
PRAWOStAWIE A JEDNOSC KOSCIOtAnia w
Page 21 and 22:
PRAWOStAWIE A JEDNO~C KOSCIOlAi zlo
Page 23 and 24:
PRAWOStAWIE A JEDNOSC KOSC!OLAzosta
Page 25 and 26:
PRAWOStAWIE A JEDNOSC KOSCIOLAgo zy
Page 27 and 28:
PRAWOStAWIE A JEDNOSC KOSC! OtAtrad
Page 29 and 30:
PRAWOSLAWIE A JEDNOSC KCSCIOtAmadze
Page 31 and 32:
PRAWOStAWIE A JEDNOSC KOSCIOtAKomit
Page 33 and 34:
PRAWOSlAWIE A JEDNOSC KOSCiOlAdalsz
Page 35 and 36:
o SEMIOTYCE IKONYro ku habilitowal
Page 37 and 38:
o SEMIOTVCE IKONV- A co pan 1'Ozumi
Page 39 and 40:
o SEM IOTYCE iKONYponiewaz juz sam
Page 41 and 42:
o SEMIOTVCE IKONVboru Powszeclmego
Page 43 and 44:
o SEMIOTYCE IKONYki jako osrodka mq
Page 45 and 46: o SEMIOTYCE IKONV&ugie czasy", a sz
Page 47 and 48: o SEMIOTYCE IKONYt ek reform patria
Page 49 and 50: o SEMIOTVCE IKONY- Zakanczyl Pan wl
Page 51 and 52: ANNA KAMIENSKA SNY BIBLlJNE"A sen?
Page 53 and 54: SN'{ BI!lLIJNEwi ludowa ffiqdrose.
Page 55 and 56: --- -------SNV BIBUJNEze sen byl zl
Page 57 and 58: SNY BIBLIJNEsr:nacznie "az do zaran
Page 59 and 60: SNY 8 !BlIJNEdzie byl wyrazme wyroz
Page 61 and 62: SNY BIBllJNEzawsze byla jasna. Slue
Page 63 and 64: SNY BIBLIJNEgo noee i jego sny. I 0
Page 65 and 66: SNY B!BLlJNEwladcy, a Daniel ciq.gl
Page 67 and 68: SNY BIBLIJNESnilo mi si ~, ze stoj~
Page 69 and 70: JEZUS 0 PRAC'Izywal. Zwlaszcza przy
Page 71 and 72: JEWS 0 PRACYmego hogactwa i kryteri
Page 73 and 74: JEZUS 0 PRACYd zie Lukasz przytacza
Page 75 and 76: JEZUS 0 PRACYub6stwo, gl6d, placz c
Page 77 and 78: JEZUS 0 PRACVen esprit. Evangile et
Page 79 and 80: PRACA I CZAS WOlNYOlbrzymi i zywiol
Page 81 and 82: PRACA I CZAS WOLNVnia . Zarazem wsk
Page 83 and 84: PRACA I CZAS WOlNYzuje na wartoSci
Page 85 and 86: PRACA I CZAS WOLNYz na,ruszenia wew
Page 87 and 88: PRACA I CZAS WOlNYzewn~trzne wobec
Page 89 and 90: PRACA I CZAS WOl!'!'\'z · damymi p
Page 91 and 92: PRACA I CZAS WOLNYklopoty. A mianow
Page 93 and 94: PRACA I CZAS WOlNVo e tyczny wymia
Page 95: StOWA I SWIATEWA BIENKOWSKAGRA W ID
Page 99 and 100: ORA W IDEEi .()czywistego poczucia
Page 101 and 102: GRA W IDEostarych poj~ciach. Ta ksi
Page 103 and 104: KS. ANDRZEJ ZU!!ERB IERtym wyliczen
Page 105 and 106: KS. ANDRZEJ ZUBERBIERro1a w K.Soiel
Page 107 and 108: KS. AN DRZEJ ZUBERBIERwyrazem wiary
Page 109 and 110: KS. ANDRZEJ ZUBERBIERnie zajmowac s
Page 111 and 112: KS. ANDRZEJ ZUBERBIER·dziedzinie n
Page 113 and 114: KS. ANDRZEJ ZUBERBIERmu, odpowiedzi
Page 115 and 116: IDARZENIA - KSIJ\iKI - LUDZIEW POSZ
Page 117 and 118: 2DARZENIA "- KSII\ZKI -- lUDZIErunk
Page 119 and 120: ZOARZENIA - KSI~2:K' - LUOZIEwarios
Page 121 and 122: ZDARZENIA - KSIf\tKI - LUDZIEcesow
Page 123 and 124: SW/ADKOWIE HISTORII STANIStAW VINCE
Page 125 and 126: STANIStAW VINCENZ - SPOTKANIE Z CHA
Page 127 and 128: STANISlAW VINCENZ - SPOTKANIE Z CHA
Page 129 and 130: STANIStAW VINCENZ - SPOTKANIE Z CHA
Page 131 and 132: STANISLAW VINCENZ - SPOTKANIE Z CHA
Page 137 and 138: JEDENASTA WIECZO RE/lA ...SOREN KIE
Page 139 and 140: SOREN KIERKEGAARD - MODLlTWYOjeze w
Page 141 and 142: SOMMAIREWaclaw Hryniewicz OM[: Conf
Page 143 and 144: ZESPOt • HANNA MALEWSKA, STEFAN S
show all

Nr 270, grudzieÅ 1976 - Znak

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?

Nr 270, grudzieÅ 1976 - Znak