Nr 270, grudzień 1976 - Znak

BORYS USPIENSKIsi~ w pewnym sensie nosicielami nie tylko ruskiej, lecz i bizantyiiskiejkultury.Wsroo staroobrz~owcow zawsze byli malarze ikon, przy czym ikonystaroobrzt:dowc6w z czasow nowszych jest niezwykle trudno o d­romic od ikon starych (sprzed reformy Nikona). Mogq si~ podjqC tegowylqcznie znawcy ilkon, ktorzy dokonujqc takiej atrybucji z r e­guly opierajq si~ nie na analizie obrazu, lecz deski i.konowej. Staroobrz~owcyzachowali wi~c zar6wno ikonografi~, jak i teclmikc;malowania ikony, jedna od drugiej jestdla nich nie do rozdzielenia.Farby przygotowujq na przyklad w taki sam sposob, jak czyni()noto ki1kaset 1at temu,korzystajqc ze starych receptur przeikazywanychz pokolenia na pokolenie. Przy sposobnosci chcialbym zauwazyc,ze nie post~pujq tak wsp6lczesni konserwatorzy ikon i stosujqnowe farby chemiczne, 'co bezsprzecznie stanowi ich wielki b1'ld.Nie mniej wame jest rowniez t(), ze staroobrz(~dowcy kultywowalii kultywujq trardycyjny s tosunek do ikony.W taki oto sposob staroobrz~dowcy, powtarzam, przekazali namnie tylko ikonografi~, lecz zachowujqc stare tradycje, przekazalinam wiedz~ 0 malarstwie ikonowym, wiedz