Grundeinkommen

Kapitel 2
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der in der Landwirtschaft tätigen Menschen, da auch die frühe industrielle Arbeit
schwere körperliche Anstrengung bedeutete. Sie wurde deshalb ebenso als Arbeit
anerkannt. Beim Wandel von der Industrie- zur Dienstleistungsgesellschaft fiel dies
schwerer. Gleichwohl wurde auch hier eine Erweiterung des Arbeitsbegriffs geleistet.
Beim Wandel von der Dienstleistungs- zur Informations- und Wissensgesellschaft ist
von Menschen der älteren Generation schon einmal zu hören: „Wenn ihr den ganzen
Tag am Computer sitzt, kommt ihr dann überhaupt noch zum Arbeiten?“ Für den einen
oder anderen Bürojob mag diese Frage gerechtfertigt erscheinen. Bei einem
hochproduktiven Programmierer ist sie es nicht. Für ihn – besser gesagt für diejenigen,
die dank ihrer Fähigkeiten von der Arbeit im alten Sinne befreit werden – gilt
das, was die Dekanin der Fakultät für Informatik der Universität Karlsruhe im Februar
2005 in ihrer Eröffnungsrede anlässlich eines Symposions zum Thema Grundeinkommen
und Konsumsteuer mit den Worten „arbeitslos dank IT“ (ZITTERBARTH
(2006)) zum Ausdruck brachte: Die hochproduktive Arbeit – im Sinne industrieller
Produktivität – „ernährt“ heute immer mehr Menschen. Auch hier kann der Wandel
des Arbeitsbegriffs als vollzogen gelten. Doch was kommt nach der so genannten
Informations- und Wissensgesellschaft? Die „Kulturgesellschaft“? Worum handelt es
sich bei dem Arbeitsbegriff in der so genannten Kulturgesellschaft? Um dem Menschen
direkt zugewandte Arbeit (WERNER (2007, S. 22))! Mit anderen Worten: Um
Arbeit am Menschen, im Unterschied zur industriellen oder auch Dienstleistungsarbeit
für den Menschen (siehe oben). Eine Kulturgesellschaft könnte damit definiert
werden als eine Volkswirtschaft, in der mehr als 50 Prozent der geleisteten Arbeit als
Arbeit am Menschen geleistet werden. Dies ist heute bereits der Fall, insbesondere
wenn man die „nicht bezahlte“ Arbeit, etwa das Ehrenamt, die häusliche Pflege, die
Familienarbeit und die Kindeserziehung hinzurechnet. 15 Da den Menschen, wie gezeigt,
die Erweiterung des Arbeitsbegriffs bereits mehrfach gelungen ist, kann mit
einiger Berechtigung erwartet werden, dass eine neuerliche Erweiterung im Zuge des
Bewusstseinswandels hin zur Kulturgesellschaft von den Menschen vollzogen werden
wird.
15 Die bei dieser Überlegung entstehende Frage, ob hierbei nur die bezahlte oder auch die unbezahlte
„Arbeit am Menschen“ berücksichtigt werden kann und soll, macht erneut deutlich, wie unzureichend
der traditionelle Erwerbsarbeitsbegriff bei seiner Anwendung auf die Arbeit in der Gegenwart ist.
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