Grundeinkommen

Grundeinkommen und arbeitsteiliges Wirtschaftsleben
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Betrachtet man konkrete Arbeitsplätze vor diesem Hintergrund, so sieht man, dass
es sich hier häufig um Mischformen handelt. Man könnte auch von „Hybriden“ sprechen.
Im Einzelhandel beispielsweise ließen sich Tätigkeiten wie das Kassieren und
sogar das Nachfüllen von Regalen mittlerweile mit den gegebenen technischen Möglichkeiten
automatisieren (siehe oben), die individuelle, persönliche Ansprache der
Kunden jedoch nicht. Im Pflegebetrieb kommt es im Umgang mit Arbeitsmaterialien
auf Sparsamkeit an. Auch Tätigkeiten wie etwa das Servieren von Mahlzeiten und
sogar Teile der Reinigung – etwa das Wischen der Böden – lassen sich automatisieren,
und es gilt das Gebot von Sparsamkeit und Effizienz. Sogar Teile der Körperpflege
könnten einmal von menschenähnlichen Robotern übernommen werden, wie
sie sich derzeit beispielsweise in Japan in Entwicklung befinden und von denen erste
Prototypen auf Haushaltswarenmessen vorgestellt werden. Nicht automatisieren hingegen
lässt sich die unmittelbare menschliche Zuwendung; gerade diese Zuwendung
ist es, die die zu Pflegenden als wesentlich empfinden.
Ein letztes Beispiel: In der wissenschaftlichen Arbeit in Lehre und Forschung führen
Unterfinanzierung und Mittelknappheit zu einem immer größeren Druck auf die Wissenschaftler,
„Drittmittel“ einzuwerben. Die einzuwerbenden Gelder sind hierbei
meist an Projekte geknüpft. Die „Forschung“ kann so in eine immer stärkere Abhängigkeit
von Drittmitteln geraten und nicht mehr als „frei“ betrachtet werden. Durch ein
allgemeines, bedingungsloses Grundeinkommen würden potenzielle Forscher und
Lehrkräfte einen Teil der zu ihrer Beschäftigung erforderlichen Mittel, nämlich die zur
Sicherung ihrer Existenz, qua Grundeinkommen „mitbringen“.
Für nicht automatisierbare Tätigkeiten gilt: Sie lassen sich nicht – oder nur sehr bedingt
– nach Kriterien industrieller Produktion organisieren oder bewerten und bezahlen.
Nach welchen Kriterien sollen sie dann bezahlt werden? Grundsätzlich gilt: Bezahlung
nach Qualität der Leistung! Was aber, wenn der Qualitäts- und Leistungsbegriff
der materiellen Produktivität keine Anwendung mehr findet (vgl. das Pflegebeispiel
oben)? Die Qualität der „Kulturarbeit“ liegt im Empfinden des Empfängers der
Leistung. Hier findet nicht die Bezahlung nach der Quantität und Effizienz der (oft
vorher erbrachten) Arbeit statt, sondern durch vorherige Bezahlung wird die Arbeit
ermöglicht. Wer ein Grundeinkommen hat, ist in der Lage, Kulturarbeit zu leisten
(WERNER (2005b)). Freilich soll sie durchaus auch entsprechend entlohnt werden,
und zwar von den Empfängern der Leistung, beziehungsweise durch deren Kranken-
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