Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

Johannes 1,5—g ' 9
Bote mit der Sendung von oben kam der Täufer, noch nicht selbst das Licht
und dennoch mit einem hohen Beruf. Er wußte, daß es komme und durch wen
es komme, mit einer Gewißheit, die in Gott begründet war und ihn deshalb
zum Zeugen machte, wodurch allen der Glaube ermöglicht war. Das Zeugnis
und der Glaube gehören zusammen. Wer Zeuge ist, hat ein Recht daran, daß
ihm geglaubt werde. Er spricht als der "Wissende von dem, was der andere nicht
weiß und nicht aus sich selber wissen kann; er sagt es ihm aber dazu, damit er
an seinem Wissen auch Gewißheit gewinne. Antwortet dem Wort des Zeugen
der Glaube, der es faßt und bejaht, dann ist das Licht in uns hineingetreten. Ob
es zum Glauben kommt oder nicht, daran wird sichtbar, ob das Licht den Sieg
gewann oder vergeblich in der Finsternis schien, ob sie blieb oder wich.
Doch nicht nur der Bote kam, der von ihm sprach, sondern 1,9: Da war das
wahrhaftige Licht, das jeden Menschen erleuchtet, der in die Welt kommt. Es
war da, weil nicht nur Johannes, sondern auch Jesus kam, und er erwies sich
als das echte Licht dadurch, daß er allen das Auge öffnet und jeden in die Klarheit
stellt, so daß er seines Lebens Grund und Ziel erkennen kann. Das ist Jesu
Beweis, Sieg und Ruhm. Sein Licht faßt nicht nur besonders befähigte Augen,
hier oder dort einige Menschen mit eigentümlichen Neigungen, sondern er säubert
jedem, der zur Welt gehört, das Auge von der Finsternis und setzt seine
Seele in die Wahrheit. Jeder, der in die Welt kommt, ist des Lichtes bedürftig,
da er damit, daß er in die Welt kommt, auch in die Finsternis kommt, die auf
ihr liegt; an jedem, der in die Welt kommt, tut aber auch Jesus seinen Dienst
und gewährt ihm, was er selbst nicht hat und die Welt ihm nicht geben kann:
Licht.
Nicht das sagt der Evangelist, daß jeder von Jesus zum Glauben gebracht
werde. licht erhalten und gläubig sein ist nicht dasselbe. Glauben heißt das
Licht in sich haben und behalten, nicht nur Wahrheit kennen, sondern in ihr
sein, in ihr denken und wollen. Im Glauben ergibt sich der Mensch dem Licht,
läßt es in sein Inneres dringen und wird von ihm gefaßt und bewegt. Aber
dadurch, daß wir alle aus dem Dunklen herausgeholt und unter den hellen
Schein Christi gesetzt sind, ergeht an uns allé die Berufung zum Glauben. Dabei
wird er uns inwendig zugänglich und faßlich, und wenn nun doch der
Glaube nicht entsteht und die Finsternis das Licht nicht annimmt, so ist solcher
Unglaube in denen, die erleuchtet wurden, nicht mehr bloß ein Unglück, sondern
eine Schuld und ein Gericht. Daß sich Jesus an jedem Menschen als Licht
erweist, war die Erfahrung des Apostels im Verlauf seiner ganzen Arbeit. Keinem
hätte er zugestanden, daß Christus unfähig sei, auch ihn aus der Finsternis
emporzuheben. Und dies ist nicht minder die Erfahrung der Kirche zu jeder