Das Evangelium nach Johannes - Offenbarung.ch

Johannes 19,28-37 245
folgenden Tage abzunehmen, mußten sie entweder gleich entfernt oder über
den Sabbat hinaus am Kreuz gelassen werden. Dies wollten aber die Juden
nicht. Um die Sicherheit zu schaffen, daß die Gekreuzigten jedenfalls stürben,
auch wenn sie noch an diesem Abend abgenommen wurden, wurden ihnen die
Schenkel zerschmettert. Das geschah aber nur bei denen, die noch lebten. Eine
Leiche zu martern hatte keinen Sinn. 19,32—34: Nun kamen die Soldaten und
zerbrachen dem ersten die Schenkel und dem anderen, der mit ihm gekreuzigt
war. Als sie aber zu Jesus kamen und sahen, daß er schon gestorben war, zerbrachen
sie seine Schenkel nicht, sondern einer der Soldaten stach mit einer
Lanze in seine Seite, und sofort floß Blut und Wasser heraus. So war sichergestellt,
daß Jesus tot sei. Dazu hat Johannes eine besondere Versicherung ge-
1 setzt und sich auf sein eigenes Sehen und auf die echte, zuverlässige Art seines
Zeugnisses berufen. 19,35—37: Und der, der es gesehen hat, hat Zeugnis abgelegt,
und sein Zeugnis ist wahrhaftig, und er weiß, daß er das sagt, was wahr
ist, damit auch ihr glaubt. Denn dies geschah, damit der Spruch erfüllt werde;
Kein Knochen soll an ihm zerbrochen werden (2. Mose 12,46), und nochmals
sagt ein anderer Spruch: Sie werden den sehen, in den sie stachen (Sacharja
12,10). Die beiden Anführungen aus der Schrift .zeigen, daß ihm dabei der
ganze Vorgang wichtig war: sowohl daß er selbst es sah, daß Jesu Leben zu
Ende und sein Sterben vollständig war, als daß sein Leib vor einer gewaltsamen
Verstümmelung behütet und dadurch seine Erneuerung am Auferstehungsmorgen
vorbereitet ward. Ebenso wird sich seine Bezeugung darauf
erstrecken, daß Wasser und Blut aus Jesu Leib getreten ist. Wir brauchen
uns nicht dabei aufzuhalten, wie ein Arzt das, was Johannes aus der Wunde
Jesu fließen sah, beschrieben hätte; für Johannes hat das, was hier vergossen
ward, der Verheißung Jesu wegen Bedeutung. Durch Wasser und Geist kommt
dem Menschen das neue Leben; als den, der lebendiges Wasser gibt, hat Jesus
sich bezeugt und sein Blut dem Glaubenden als den rechten Trank versprochen.
Mit dem Wasser der Taufe wird der Gemeinde sein Vergeben geschenkt; und
weil sie seinen Kelch empfängt, soll sie glauben, daß sein Blut für sie vergossen
sei. So ist Wasser und Blut das, was der Gemeinde Jesu Gnade bezeugt, vermittelt
und gewährt. Darum war es Johannes eine wichtige Sache, daß beides
am Kreuz aus seinem Leib hervortrat als das, was er der Welt hinterläßt, als
das sichtbare Wahrzeichen seiner Gnade, die durch das Kreuz begründet ist und
von der Gemeinde durch das, was sie in seinem Ñamen tut, immer neu empfangenwird.
Um Jesus ein ehrliches Grab zu verschaffen, waren mächtigere Leute nötig
als die Jünger. Wenn auch Pilatus keinen Haß gegen Jesus hatte, so daß er auch